中国现在那么多的黄帝陵究竟哪个是真的( 三 ) _黄帝陵

且靖边境内“龙洲”左近，不但有古中国“奢延水、走马水、帝原水(无定河)、杨桥畔(阳周、桥山之畔)、惠桥(惠泽桥山)、龙首、古道梁、马营、营盘、龙口、龙眼、牌楼界、大路堂、黄龙墩、石坟坑、官路坬、生龙台”之域名，更有“通天柱”“南蛮盗宝掘龙脉”之传说遗迹尚在，而其境内又存今中国西北地区绝无仅有的“嫘祖庙”(也称毡毯庙)，各种史籍、域名、传说皆将黄帝原冢之地指向靖边境内杨桥畔、龙洲区域。
因此得出如下初识：一、《禹贡》中所指的“古雍州”，当为轩辕黄帝生息之中心区域——今靖边、横山、定边、榆阳、神木一带;
二、今靖边县境內当是上古中国“和叔”制历“朔方”之所在;
三、上古中国的“河南”与夏、商、周时的“河南”不是同一个区域，应将之分为“前河南地”和“后河南地”，方能准确区分古人之所谓地域及所发生之事件;
四、阳周故城首设于靖边县境内杨桥畔镇瓦渣梁一带(西汉迁阳周至今子长县，北魏设阳周至今正宁县)，其是否为秦“上郡”之治所，虽有史料证明，还有待进一步考证;
五、先秦诸公(王)所修筑的“起至临洮、至于碣石”的“先秦列城”，西起于今甘肃山尼县，东至今靖边县与横山县交界处的古碣石渡口止，当与秦皇嬴政所筑长城有所区别;
六、靖边境内有两条古道，一条为从天赐湾镇芦子关、官道渠、南阳湾、姬家坬、十里涧、经桥沟湾李家城则、走马湾、大路梁、马路峁则、寺嘴、麻台崾岘、榆树坬至龙洲镇高山坬、硬地坬、店房峁则、西门台、南阳畔、大湾畔直达阳周故城(今杨桥畔镇瓦渣梁)，为“秦直道”，另一条为从青阳岔镇官路山、总关口、干路梁、阳石畔、寨则峁经高家沟十里嘴、硬地梁、王沙湾、走马梁、大路堂、牌楼界、土桥梁、墩山至阳周故城，为汉武帝“祭祀专道”;
七、西汉卫青所筑“朔方城”当在今靖边县白城则(《史记·匈奴列传》载：“汉遂取河南地，筑朔方，复缮秦时蒙恬所为塞，因河为固”);
八、东汉所置“龙州”有州之名而无州之实(其“龙州城”遗址只有一个东门通道，极为罕见，应为祭祀行宫或守陵兵营安保之考量)，多为纪念之谓;
九、“黑河”即今白城则旁边之红柳河，“黑水”即今毛乌素村之黑水流域，“奢延水”即今高家沟王沙湾流域，“走马水” 即今龙洲土桥流域和张家畔芦河流域;
十、“桥山”当是今靖边县高家沟石桥山;
十一、今靖边县高家沟王沙湾“三姐妹坟”似为黄帝妻妾陵墓或祭祀专用之丘台，亦可疑其为传说中之“三坟”所在地;
十二、今靖边县畔沟千佛洞之“毡匠菩萨”当为黄帝正妻“嫘祖祠庙”;
十三、今靖边县东坑镇“祭山梁”当为黄帝之时祭祀先祖女娲、伏羲、少典等场所;
十四、今靖边县杨桥畔镇瓦渣梁东侧乌龙峡谷处有“龙口、龙眼”之名地，左近又有“桥门、寒门”之古称，且其遗址附近秦、汉墓葬內壁画甚为精美，令人诧异。城内不但有宫殿遗址，更有铸币之遗迹，当为是时文化、政治、军事中心之地!
我们相信，随着现代科技水平的快速发展和先进技术的介入，靖边县“黄帝原冢地”的真伪不久将大白于天下，炎黄子孙必将会寻找到文明始祖的陵寢之地共同祭祀，更加增强民族的认同感和自豪感!