是什么导致于谦被杀，又为何说他的死决定了明朝气数将尽( 二 ) _生活百科

于谦被逮捕入狱后，众人都心知肚明他是被冤枉的，可又无可奈何。英宗要想杀他也不容易，总得找个像样的理由。于是在石亨、曹吉祥、徐有贞这三人的蛊惑下，以“意欲”谋逆之罪将于谦处以极刑，史称“二字狱” 。你也许会疑惑，这不是和岳飞一样吗?对，简直是如出一辙，岳飞也是“忠而被谤”，一心一意保大宋江山，却以“莫须有”的罪名惨死风波亭，死前直呼“天日昭昭，天日昭昭” 。
所谓的“意欲”即是指于谦伙同黄竑更立太子和欲迎立襄王子。英宗也心知肚明，于谦保卫了大明江山，“于谦实有功”于朝廷，正在犹豫不决时，徐有贞进言：“不杀于谦，夺门不正” 。于是，于谦就这样惨死。据《明史》记载：于谦“死之日，阴霾四合，北风呼啸，天下冤之” 。老百姓都知道于谦是被冤枉的，于是编了童谣传唱：“京都老米贵，哪里得饭广(范广) 。鹭鸶水上走，何处觅鱼嗛(于谦) 。”我们需要记住这一年，景泰八年，也就是公元1457年，距离大明灭亡(1644)还有整整一百八十七年。也许你会说，大明还存在了这么长时间，可见于谦的死和这没有太大关系吧?
图4 朱祁镇(1427—1464)，即明英宗
【是什么导致于谦被杀，又为何说他的死决定了明朝气数将尽】不，绝对有关系。我们分析一下于谦死后的大明局势就知道了。
于谦死后，英宗又当了几年皇帝，可是依然没有什么作为。他的儿子朱见深即位后，设立西厂，宠信万贵妃，朝局好像更糟。后来弘治皇帝即位，有过短暂的“中兴”，但也免不了日薄西山的命运。正德皇帝更不用说，玩世不恭，游戏人间，“望之不似人君” 。
稍后即位的嘉靖皇帝，整天修道，渴望长生。其子隆庆帝更是只当过短暂的六年皇帝。稍后的万历皇帝，早年还有过张居正改革，但张居正一死，就开始放纵，沉溺于“酒色财气” 。之后即位的明光宗朱常洛，不足一月而亡。后来明熹宗即位，但他沉溺于木匠，宠信魏忠贤，政局更为黑暗。
最后的亡国皇帝崇祯，一心想要扭转大明江河日落的局面，但气数已尽，非他一力能为。只能在最后，不得不吊死在煤山，留下无限的感慨：“朕凉德藐躬，上天干咎，然皆诸臣误朕。”
图5 方孝孺(1357—1402年7月25日)
清代思想家李塨的分析可谓鞭辟入里，“明之末也，朝庙无一可倚之臣，天下无复办事之官。”那么，这又是什么原因导致的呢?是因为在明代，整个知识分子的集体沦陷，没有了责任担当意识，不求有功，但求无过。这个局面是由朱元璋开启的，首先在于篡改《孟子》，将之请出孔庙，其次兴起“文字狱”，使得文人噤若寒蝉。后来，明成祖又杀方孝孺，并诛十族，对知识分子的内心造成极大恐慌。
到了明英宗时，杀了于谦，一心为国，却落得如此下场，更加剧了士大夫的畏祸心理。这就可以解释，到了崇祯时期，外有边患，内有李自成起义，这些朝廷官员还在贪污，中饱私囊。崇祯皇帝带头捐献，苦苦哀求，众臣还是紧紧守住自己的钱袋子。
究其原因，是因为士大夫没有了责任担当意识。而这又是谁造成的呢?我们只能说“灭秦者秦也”，在于谦被杀的时候，就已经昭示了这一天的结局。