这条策略非常成功,一来摒弃了当时浮华的文风,给汉文化注入新鲜活力,二来凝聚人心,对汉人形成强大号召力,逐渐使关陇步入正朔所在区域 。
而兵制用鲜卑制度,则体现了宇文泰融合胡汉、慰藉六镇鲜卑的思考 。
宇文泰仿鲜卑旧制创立府兵制,即所谓“八柱国”、“十二将军”等职,而府兵制的形成,可以说是鲜卑兵制的一次升华 。为拉拢原六镇鲜卑,宇文泰把兵制复古到了鲜卑部落时期,不只让兵士全部照鲜卑习俗跟主帅姓,更让其中的汉人将领也改为鲜卑姓氏,比如李世民家当时就姓“大野”,而杨坚父亲扬忠则叫“普六茹忠” 。
这些政策既满足了六镇鲜卑的心理,又将汉人豪强与鲜卑武将绑定为一体,彼此消弭隔阂,不分你我,故关陇集团战斗力大增 。
依靠这两大优势,宇文泰在关中混得风生水起,实力不断壮大 。而在其死后,宇文家族便篡魏建立北周,经过数十年励精图治,更一举荡平了东边宿敌——高欢家族建立的北齐 。关陇集团如出笼猛虎,一统中原,接下来就要饮马长江,结束南北朝乱世了 。
而这个名垂青史的任务,落到了关陇集团第三代“执剑人”普六茹坚的手里 。
普六茹坚,北周随国公普六茹忠之子,又名杨坚 。
杨坚是关陇集团的第二代,这种显赫出身,相比宇文泰、高欢等人,篡起权来要方便得多 。当然,也是宇文家族后续乏力,除了周武帝宇文邕之外,一代不如一代 。杨坚凭借家族势力和人缘好,取得了大部分关陇集团成员的支持,最终成功走向前台,代周立隋 。
如果说宇文泰是关陇集团“胡汉一体”的推动者的话,那杨坚就是关陇集团转变为华夏豪强的最终执行人 。
甫一上台,杨坚立即诏复汉姓,下令改姓鲜卑姓氏的汉人全部恢复本姓,又大力革新官制,视汉魏为正统,在宇文泰的基础上进一步发扬儒学,并去除了府兵制中的鲜卑旧俗,使之变成一种兵农合一的新军制 。在复兴汉文化的同时,关陇集团的鲜卑痕迹也越来越少,直至彻底淹没,尽皆融入汉人当中 。
而做完这些,隋朝瞬间迸发出了无比的朝气,将魏晋以来的萎靡之风一扫而空,华夏文明步入了蓬勃向上的轨道 。至此,隋朝一统天下就真的是大势所趋了 。
开皇九年(589年),晋王杨广率军攻破建康,南陈灭亡,隋朝最终结束了三百年乱世 。
灭陈之后,杨坚将建康夷为平地,这座承袭了“衣冠南渡”,被公认为华夏正朔的国都毁于一旦,而这也表明了杨坚的态度:尽管江左南朝是魏晋正朔,但货真价实的华夏正朔——是在长安,在洛阳,在我朝气蓬勃的大隋!
从“六镇之乱”走到现在,关陇集团终于到达顶峰,傲视群雄,但正所谓物极必反,接下来,不可避免就要陷入衰亡,而宣判者,正是隋炀帝杨广 。
杨广的皇后是江左南朝萧氏之后,从这点即可看出其用意,至于登基之后营建东都,拉拢山东(崤山以东)士族,推进科举,大力提拔南方士人,其目的就更无需多言,无非是要借助山东与南方势力稀释关陇集团,从而达到权力制衡 。简而言之,一个强大到足以威胁皇权的关陇集团,不是一个好集团 。
但很可惜,杨广虽然雄才大略,却用力过猛踩不住刹车,一着不慎,反被关陇集团吞噬,最终身死国灭,于江都(扬州)缢死,而杀杨广者,关陇集团宇文化及是也 。
杨广虽然死了,关陇集团的境遇却并没有好太多,分化已然完成,各方势力风起云涌,其中,尤以“山东豪杰”最为活跃 。
某种意义上而言,李渊就是关陇集团推出的代隋人选,但李世民的威望之所以能盖过乃父,并最终打败太子李建成夺得帝位,其重中之重,就是不单取得了关陇成员的支持,更有山东豪杰在背后鼎力相助,像秦叔宝、程咬金等人即个中代表,都是其心腹亲信 。将两股强大势力合二为一,李世民想不赢都难 。
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