忽必烈接触汉文化是由于他母亲的坚持 。在她丈夫死后,窝阔台很不情愿地答应了唆鲁禾帖尼别吉的请求,于1236年赐给她一块封地,地点在真定(在中国北部,现河北省境内) 。因此她成了汉族农民而不是蒙古草原游牧民的领主 。她认为,剥削农民和掠夺区域资源的政策即使不能说是灾难性的,至少也是目光短浅的 。她确信,如果她采取促进当地农耕经济的方法,而不是强制实行蒙古式的牧业经济,得到的税收将会更多 。
忽必烈最终也采用了他母亲的治理方法 。在同一年,即1236年,窝阔台也赐给忽必烈一块有一万户人口的封地,地点在河北邢州 。起初,他对他的封地采取了自由放任的政策,自己住在蒙古本土遥控治理这个地区 。虽然他不会容忍官员们对汉人的盘剥,但由于他不在当地,因此无法监督他的官员和代理人的行为 。他无从了解,也无法阻止他们加重当地农民的负担 。税收商人巧取豪夺,向农民征收了繁重的税负,地方官员要求农民服大量的劳役 。于是农民们用实际行动来表示抗议,他们干脆放弃了他们祖居的家园和土地,移居到蒙古控制之外的其他地区 。当忽必烈意识到问题的严重性时,为时已晚,最初的一万户中已有很大部分从他的领地逃走了 。为了制止农民的大批出逃,他撤换了原来管理这个地区的蒙古代理人和税收商人,代之以被称为按察使的一般官员,这些官员主要由汉人担任(不过在文献中他们的身份不是很明确) 。他对正常税收进行了重估,严厉禁止横征暴敛,并招募了不少汉人帮助管理经济 。忽必烈的新政策目的在于重新获得当地居民的信任,并吸引逃亡者回来 。这项政策显然取得了成功 。到了13世纪40年代末,那些逃亡者便开始陆续回到他们的家乡,该地区重归于稳定 。
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