吴越钱氏最难能可贵的是他的"民本"思想 。钱镠常说:"民为社稷之本 。民为贵,社稷次之,免动干戈即所以爱民也 。"他不仅自己不称帝,还反对强藩称帝 。他谆谆地教诫子孙要恪守臣节,要"善事中国,勿以易姓废事大之礼" 。"要度德量力而识时务,如遇真主,宜速归附 。"
宋开宝八年(975年),宋太祖赵匡胤最后消灭了割据政权南唐,十国之中仅剩吴越国 。高僧延寿乃德韶之法嗣,此时沉疴在身 。吴越王钱弘俶前往探病时,对宋灭南唐危及吴越走向,征询延寿的意见,延寿则尽力劝谕钱弘俶"纳土归宋,舍别归总" 。
钱弘俶审时度势,遵循祖宗武肃王钱镠的遗训,以天下苍生安危为念,采纳了延寿临终遗言,为保一方生民,采取"重民轻土"之善举,毅然于太平兴国三年(978年)五月入宋京开封,遵从祖训,决定纳土归宋,将所部十三州,一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六卒,悉数献给宋朝,成就了一段顾全大局、中华一统的历史佳话 。
由此,吴越国的生产力免遭破坏,人民也免遭生灵涂炭,从而稳定和巩固了中国和平统一的政治局面 。北宋著名诗人苏轼曾评说:"其民(指吴越国百姓)至于老死,不识兵革,四时嬉游,歌鼓之声相闻,至今不废,其有德于斯民甚厚 。"这是对吴越钱氏历史功绩的客观评价 。吴越钱氏为中国的和平统一提供了一个成功的范例 。千年前的古人具有如此的历史远见和宏大胸怀,实属不易 。
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