扶不起的刘皇叔与扶得起的刘阿斗：谁是有道明君( 三 ) _蜀汉

过去我们受了《三国演义》的影响，总认为刘备是英雄，刘阿斗是狗熊;刘备是开国之君，刘阿斗是继位之君;刘阿斗从父亲手上接受了江山社稷，没有管好，所以最后垮了台，亡了国。因此大家才说他是“扶不起的刘阿斗” 。历史事实究竟是不是这样?我们不妨分为两个问题来回答。第一个问题是：刘阿斗从他父亲手上接下的是各什么样的摊子?答案是：很难收拾的烂摊子。诸葛亮在《前出师表》中一开头就说：“先帝创业未半，而中道崩殂”，说明建国大计连一半也没有完成。又说：“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也” 。说明在三国之中，蜀汉最为贫穷困苦，随时有被别人吞并的危险。当时三国力量的对比，不妨用以下一些数字来说明。魏有州13，郡91;吴有州5，郡45;蜀汉只有州2，郡22 。就人力、财力而言，魏约占天下的65%，吴约占25%，蜀汉只占10%，以只有十分之一的人力财力来对付魏吴两大对手，刘阿斗在继位之后的处境万分艰难。从他父亲手中接下的绝不是金窝银窝，而是烂摊子。
第二个问题是：刘阿斗接受了这份家业以后，究竟管好了没有?答案是：可以给一个及格的分数。或曰：刘阿斗之能坐得稳帝位，是靠诸葛亮扶持，那是当然。就连当年已经48岁的刘备能够登上帝位，也全靠诸葛亮的扶持，更何况是还没有成年的刘阿斗。刘阿斗一辈子做了40年皇帝，诸葛亮并非一扶到底，公元234年诸葛亮病逝于军中之后，刘阿斗还做了29年的皇帝。在这29年中，遇事他就得自己拿主意。皇帝的位置不是那么好坐的，一年到头，总有人觊觎这个位子，你一不小心，别人就会来抢夺，把你橇下来。诸葛亮在世，可以说天塌下来有大个子顶着;诸葛亮去世后的29年，有事就得自己顶着，顶不住就会垮台。刘阿斗一顶就是29年，你能说他没有一点能耐么!只不过他这个人很内向，很低调，拙于言辞，不善于自我宣传而已。
刘阿斗颇有自知之明
古人云：“知人者智、自知者明” 。比较而言，知人不易，自知更难。很多人评论别人说得头头是道，对自己则缺少起码的自知。好像聪明人遍地都是，多少有点自知之明的人却少之又少。因此，颇能自知的刘阿斗就显得难能可贵。诸葛亮其人一无大学文凭，二无高级职称，但无疑是一位既有理论知识又有实践经验的高级知识分子。刘阿斗深知自己在任何一方面都比不上他，因此对他十分信赖，把一切军国大事全部托付给他，十分放心，毫不制肘。诸葛亮不幸病故，他又把一切军国大事都托付给诸葛亮指定的接班人蒋琬、费祎、姜维等人。有权者大胆放权，垂拱而治;有能者人尽其才，放手办事，双方互信，人心安定。拿现在的话说，刘阿斗还很能重视知识，尊重知识分子，大胆用人，放手办事。如果刘阿斗缺少这一点自知之明，蜀汉以后的发展就大不一样。他若自不量力，自以为是，要想遥控前线大军作战，那就会使前方战事打得一塌糊涂;他若想过“权瘾”，定出许多清规戒律，要求诸葛亮一一遵守，事事请示汇报，捆住其手脚，则诸葛亮将无所作为，等不到病死，早就被气死或者拖死。
刘阿斗是有道明君
要问刘阿斗有道还是无道?首先要看对这个“道”作何解释。如果把“道”解释为“客观规律”，能按客观规律办事就是有道，那么刘阿斗何尝不可以称为有道之君!
历史上有些大皇帝一旦登上帝位，唯恐别人要抢他的位子，就时时疑人、防人，防之不足，常常先发制人、整人、杀人。闹得许多臣下惶惶不可终日，他自己疑神疑鬼，也惶惶不可终日，最后不免闹出大乱子来。还有不少皇帝，一旦登上帝位，就像暴发户发了横财似的，大肆挥霍，声色犬马，穷奢极欲，尽量从物质上满足自己;或则好大喜功，兴师动众，逼迫臣民，歌功颂德，尽量从精神上满足自己。至于老百姓的死活，他是不管的。但是过于折腾，最后还是会垮台。