历史上的滕子京到底是个怎样的人？他的人品如何( 二 ) _生活百科

基于上，才有苏子美《滕子京哀辞》的“贤去人何赖，才亡世不尊。”“忠义平生事，声名夷狄闻。言皆出诸老，勇复冠全军”的由衷称许;才有范仲淹《天章阁待制滕君墓志铭》的“君知命乐职，庶务毕葺，”“育人之孤，急人之难多矣。君为政尚宽易，孜孜风化”的中肯评价;才有《宋史》“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒无余财”的高度赞颂。
第三，“他与范仲淹是什么关系?”“范仲淹为什么要写这篇文章呢”?
滕子京与范仲淹是挚交，也是诤友。他俩从1015年同年及第相识相知，到1026年在泰州修筑捍海堰相知相敬，在朝堂他俩直言敢谏，抵御西夏一起出生入死，工作上互相支持，生活上互相帮助，诗歌互赠，书信往来，直至终老。范仲淹在《天章阁待制滕君墓志铭》中写道：我俩一生“忠孝相勖(勉)，悔吝(不祥)相惩”，并承诺对其幼子“我今抚之，必教有称。”由于他俩交谊太深，因此保守派在庆历新政刚开始推行时，便掀起了一场针对范仲淹的“倒滕运动” 。
范仲淹为什么要写《岳阳楼记》?《一》文第五自然段说：“滕由左司谏贬为岳州知府(请注意：这句话有两个历史常识性的错误，1、滕任左司谏时在1034年，距贬岳州相去10年;2、岳阳在明代洪武二年以前没有设过府，哪来的知府) 。滕子京在岳州的种种恶行，很快被朝廷大臣们察觉和反对。他为了掩盖自己的罪行，才想起让范仲淹以作文的形式为他树碑立传。”这段措词激烈的话，纯属无稽之谈。什么史料记述了滕在岳州的“恶行”被人“察觉和反对”?滕又有何“罪行”需要掩盖?纯粹是作者在无中生有。滕子京修楼求记的动机与目的，《求记书》表述得十分清楚，就是为了继承和弘扬优秀的民族文化。
关于范仲淹作记的主旨，历来有4种说法：“规劝”说、“策励宣言”说、“提倡先忧后乐精神”说“赞扬滕子京精神”说。(详见《范仲淹为何写〈岳阳楼记〉?》)简言之，滕子京驰书求记，是在范仲淹任职邠州的庆历五年六月，此时庆历新政失败不久，范公因精神上受到极大打击，边关戎务繁忙，肺疾缠身等原因，加之又未到岳阳现场考察，故而当时没有撰写《岳阳楼记》。庆历五年十一月，范公请调邓州，虽是择一善地治病，却也成了“迁客”，且在到邓州之后，还一度出现“附廓田园能置否?与君乘健早归休”;“欲少祸时当止足，得无权处且安闲”(《依韵酬李光化》)的消沉心态。那么，他的那些被贬谪的政治盟友们，会不会出现尹洙《岳州学记》所说的“阴愤阳惨，事弛官废”的情况?这可是个事关国家利益的大问题，他毕竟是个一生“以天下为己任”的名臣硕儒，在经过稍纵即逝的思想波动之后，严峻的现实必然促使他认真思考这个重大问题。正当此时，滕子京重修的岳阳楼竣工，必然再次催请他作记。洞庭湖、岳阳楼自古以来就是天下名胜，屈原、李白、杜甫等著名文人在此留下了无数名篇佳什，是一个全国知名的胜地。而滕子京又是他的挚友中累遭贬谪，仍“乐天知命、庶务毕葺”的典型。他对滕以前的情况是很了解的，近年为“泾州公案”三遭贬谪到岳州后，他为民办事的政绩又捷报频传。事实若果真如此，岂不正是他要寻找的典型吗?他到邓州原是赋闲养病，完全有时间前往岳州实地考察。待他核实事实后，便以滕子京“不以物喜，不以己悲”，“处江湖之远”先忧后乐的精神策励同仁，反击那些以“朋党论”使“庆历新政”夭折而掌权的保守派。这就是范公写《记》的缘由。