盘点：道光皇帝死前为何留下四道令人费解的遗嘱( 二 ) _遗嘱

虽然能理解道光帝的心情，但道光帝此时复杂的内心世界，却给人造成了难以完成他遗谕的尴尬境地。圣德神碑不让建造，却还有让写圣德神碑碑文的意思，并交代把碑文写在神道碑亭的石碑后面。按照道光帝的意思，他的神道碑亭又赋予了兼有圣德神功的功能。因为圣德神功碑楼是记述皇帝生平功绩的主要建筑，而神道碑亭是内竖镶刻帝后谥号石碑的方亭。虽然这样做有些不伦不类，但也没有办法，因为这是道光帝特意交代的，于是，咸丰帝亲自写了一篇有839个汉字的碑文，用满汉两种文字，刻在神道碑亭的石碑背面，也算是对道光帝遗谕内容的一个部分交代。
如果从节俭和见缝插针的角度说，神道碑亭的石碑后面刻写功德碑文还算能将就过得去，因为毕竟有一个空白的石碑可以写字。那么接下来这个有字却无处下笔的难题，则不可避免的摆在了道光帝儿子面前，因为道光帝临死时告诉他的儿子：“我死后，在明楼的石碑正面刻写‘大清某某皇帝’，用满文和汉文两种文字书写，在这石碑的背面，则可以刻写我陵寝的名称。”
清代陵寝里，哪座建筑物叫做明楼呢?原来，在清代皇陵陵寝后院的石五供北面，有一整座陵寝中地势最高的建筑物，它常常被称为方城明楼。其实，这组建筑物是应该分为两部分称呼才较为准确，下面南墙正中有洞口的方形建筑物，应该称为方城，而建在方城之上的为九脊重檐歇山顶的、四面各有一个券洞的方形碑亭建筑物，则应该称为明楼。明楼正南向的券洞上、两檐之间处，悬挂着一写有“×陵”字样的汉字匾额。明楼内正中立有一统石碑，因为碑身被朱砂涂面，所以此石碑被称为“朱砂碑”，碑顶雕有蟠龙，碑的须弥座上涂抹着五颜六色的矿物色。碑身正面朝南，上面写有“大清某某皇帝”满蒙汉三种文字。明楼地面以特制方形“金砖”墁地，天花板上则绘有“三皇治世”的金莲水草图案。明楼四周有通道与方城上的宝城连接，宝城建有垛口，明楼正北面，则是宝顶，宝顶下面就是埋葬有帝后的地宫。
人们很清楚的记得，在营建龙泉峪陵寝时，道光帝曾先后两次谕承修大臣撤去方城、明楼。他又多次亲临龙泉峪阅视陵寝，并在建成后还亲自参加了两位皇后的安葬仪式。既然慕陵未建明楼，楼内的朱砂碑也就不会存在。那么，既然没有石碑，怎么能镌刻某皇帝清汉之名?又怎么能在碑阴镌刻陵名?道光帝的陵寝没有方城明楼这件事情，他应该是最清楚的，可他为啥还留下如此令人迷惑不解的谕旨呢?
如果不是神魂颠倒，失去理智的话，那就只有一种解释，即对于慕陵没有方城、明楼这两座建筑物这件事情来说，道光帝后悔了，但又不好意思明说，只得采取这种暗示的方法，由嗣皇帝在他死后为他补建方城、明楼。是不是道光帝在临死的时候，头脑真的发昏，记不清楚自己陵寝有还是没有明楼这件事情了。据分析，这种可能性不大，因为道光帝在临终前留下的这四道谕旨，不但文字多达千言，并且个个还说得条理清楚，头头是道。这表明，他当时的头脑是清醒的，神志是正常的。因此说，这道遗谕的用意就是暗示嗣皇帝为他的陵寝补建方城明楼，而且他的儿子也是这么认为的。
咸丰帝即位以后，对其皇父的这道遗谕开始也是迷惑不解，后来终于悟到了道光帝的用心。于是，他派大臣到东陵、西陵调查各陵规制，结合慕陵的具体情况，拟定了改建宝城，添建方城、明楼的方案。准备据这些大臣们拟定的方案，为道光帝陵寝单独修建方城、明楼，以备将道光帝临死时候留下的心愿圆满答复了结。