冯氏|赵颢不能光明正大与冯氏离婚，就诬陷她！（宋徽宗时代第3卷027）印枭|皈依佛门|宗教信仰|命理

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第三部：时代拼图
在宋代，平民的婚姻，讲求父母之命媒妁之言，有一套约定俗成的规范。相比民间，皇室的婚姻，从家世的筛选、人选的甄别、才情的考察到正式完婚，则有着更加严格的规定。
即便是皇帝，在婚姻上也是被动的。
宗室的婚姻，则视与皇帝的亲疏远近而定，关系越亲密，自主权越小，由皇帝钦定也是常见的。皇室的婚姻，体现的是君权的意志，充满着浓厚的政治色彩和象征意味。
当然，凡事都有例外。据说，仁宗的曹皇后就曾许配人家，只是男方逃婚而作罢。真宗的皇后刘娥，更是实实在在的嫁过人。
随着王朝的延续，皇室的婚姻制度也越来越健全，在北宋中晚期，像刘娥这样的事情，就很难再发生了。
结婚如此，离婚又是怎样呢？
是的，古代也有离婚，叫合离。
北宋已有一套成熟的合离制度，女性主动提出的离婚诉讼也不是新鲜事。重要的是，社会很宽容，离婚再嫁是理所当然的，更不会因此而受到歧视。

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宋朝的法律，至少有三条保护女性诉讼离婚的权利，丈夫没有能力养活妻子，妻子有权利离婚；丈夫离家三年未归，妻子有权利离婚；妻子被夫家亲属性侵犯，妻子有权利离婚。
放妻书，便是夫妻离婚在法律上的凭证。
这个放字，既有放手、放开之意，也有放飞、恢复自由的意思。敦煌曾出土唐宋时期的放妻书，写的温文尔雅、情义绵绵，既有往日甜蜜的回忆，也有今日不和的剖析，还有分手后的祝福，有情义、有温度。
当然，这是民间的和离，皇室的离婚则要复杂得多。
皇室因其特殊的政治地位，与名门大户的联姻，多是为利益而结合的政治婚姻。为防止皇室成员随意离婚而影响皇权的稳定，在皇族的离婚上，北宋朝廷有诸多的限制。
皇族离婚，要先提交管理皇族事务的宗正司，由宗正司在半个月内核查清楚。如果夫妻确实不睦、有能离婚的事实，可以酌情而定；如果核查发现离婚理由不充分，则要受到弹劾。

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回到赵颢这里，他如果走正常程序，能和冯氏离婚吗？
显然不能。冯氏名门之后、明媒正娶，婚后并无失德之处，又生下嫡长子，赵颢根本提不出过硬的理由和事实。
那么，走神宗的后门呢？因为反对变法、牵扯赵世居谋反案等，赵颢与神宗是貌合神离，即便他私下去请求，神宗也未必会准他。
大道、小路都不通。冯氏是清白的，这点赵颢心知肚明。想离婚，他除了诬陷、给冯氏扣帽子、用下三滥手段，便无计可施了。作为皇弟、亲王，连和妻子离婚的权利都没有，估计赵颢心里也不是滋味。
对赵颢来说，这就是一步的差距。这一步，天壤之别。迈过去了，他是皇帝，是万物的主宰，就可以随心所欲，这一步困住了，他就是空有富贵的皮囊而已。
不过，赵颢还是想得浅了。就这富贵的皮囊，一着不慎，也是会被扒掉的。
【冯氏|赵颢不能光明正大与冯氏离婚，就诬陷她！（宋徽宗时代第3卷027）】高太后之所以要斩杀冯氏，就是看到了这一层。