运势|调候用神七点取用原则属鸡

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人禀五气而生，气有寒暖与燥湿的不同。故此，天地造物，各个皆有差别。人命亦为天地所造，故此，八字论命得要论及命造的寒暖与燥湿。

世界万物都讲究平衡中和之道，调候也为阴阳之道，相互变化之道理，调候也可以理解为万物由于相互对立之状态为调候之法，太寒用暖，太阴用阳，太阳用阴，太燥用湿，调候之法并非就是水火，五行金木水火土兼都可以调候。

其中调候就是命局以寒暖燥湿为病的八字，寒湿以暖燥为药，暖燥以寒湿为引，进而实现寒暖燥湿的平衡。

这是因为，干支五行的阴阳性质，决定了干支五行的体性与质量；也就是首先是阴阳，干支五行的温度与湿度，决定了干支五行能否正常发挥作用。

比如，大家知道，土能生金，但是过于寒湿的土，反而会蚀金；过于燥的土，也无法生金，反而会燥金，甚至会脆金。

同样的例子，水能生木，但是，过于寒湿的水，也就无法生木，一个典型的例子，就是冬天树木都会凋零；而夏天，由于酷阳猛烈，树木也可能枯萎。

其实，任何干支五行，它们生克作用的发挥，都需要一定的外部环境，这个外部环境，就是干支五行自身的造化条件。
命中调候神，以出干为佳，因为天干主气；但出干的调候为用的话，最好地支见根。汪缘堂认为命中调候用神的健全非常重要，因为它涉及到命格的高低与事业成败，有时甚至会影响到健康。命中调候神，如果在时辰得气，往往意味着有意外机遇，因为，月令属于大气候，而时辰就是小气候。

调候取用原则有以下7点：

1、凡出生在冬三月及寅月雨水以前的八字，因为气候偏寒，一般需用调候神。四柱干支以见丙、寅、戌、午、巳则美。

2、凡出生巳午未月及申月处暑以前的八字，因为气候偏暖，一般情况下，也需要调候神来调候；四柱干支以见癸、子、丑为美。

3、凡出生在辰月，原局水旺、或者湿土旺为病的八字，因气候偏湿，大多数情况下，需要未戌来调候；

4、若出生在戌月火旺为病的八字，因为气候偏燥，一般情况下，需要辰丑来调候；同时，戌月霜降之后出生的人，如果命主寒湿之气过重，也喜火暖。
所谓：“寒虽甚，要暖有气；暖虽至，要寒有根” ，这就是根在苗先，必须原局有根，运至调候之地，自然发荣。

5、若原局全是极寒、极湿、极暖、极燥之气，反不宜调候，应该顺其势。以从寒、从湿、从暖、从燥格论之。乃调候特殊格。
这就是物极必反，极寒则生热，极热则生寒。物体在极端温度与湿度作用下，具有不同的物理化学性质。

6、有些命局调候用神与五行平衡用神不一致，甚至相反；这个时候，原则上要以五行平衡为主，在保命的基础上再考虑调候。又比如，对于原局日干中和，甚至整体命局中和的人来说，调候则是首先的要求。

7、调候要考虑日干的差异。因为，不同日干对气候的敏感性具有差异，关乎日干的造化。比如：甲乙木对寒暖燥湿季节，则最为敏感，调候需要优先考虑；其次，庚辛金对寒暖燥湿也比较敏感，又是生金的土的到底是寒湿，或者燥烈。

戊己土则又相对次之。尤其是戊土敏感性差些，但也喜调候，大多丙癸兼用。过于寒湿，过于燥烈，总为之不喜，失去土的中信中正之气。