退一步说 , 其时雍正并不知道自己将来能否登上皇位 , 又怎么会知道陈家之子是有大福之人呢?清史前辈孟森先生论及乾隆为海宁陈阁老之子这个传闻时说:“盖高宗尝四幸陈氏之安澜园;而陈氏之宅有堂匾曰爱日堂 , 为御书 , 又有一匾曰春晖堂 , 亦御书 , 皆以帝王赐题 , 而用人子事父母语意 。此皆帝出乎陈之所本也 。当清季世 , 上自缙绅 , 下迄妇孺 , 莫不知海宁陈家子有一为帝之说 , 而以为清虽满族 , 满为胡虏 , 必无此气度福泽 , 实由汉族暗移其祚 , 乃有此光昌之运 。是说也 , 尤为汉人所乐道 。故众口——词 , 牢不可破 。”这段精辟的论述 , 虽说的是乾隆出身海宁陈家 , 这一点虽不能确信 , 但文中把历史上传闻之所以产生及广为流传的原因都说得明明白白了 。
第二种传说 , 晚清长沙湘潭有一位著名诗人、学者王闿运提出 , 乾隆的生母虽然是钮祜禄氏 , 但的确与避暑山庄有关 。王闿运是曾国藩的幕友 , 做过大学士肃顺的西席(家庭教师) , 也是晚清著名的诗人 。他在《湘绮楼文集》里提到乾隆之母:始在母家 , 居承德城中 , 家贫无奴婢 , 六七岁时父母遣诣市买浆酒粟面 , 所至店肆大售 , 市人敬异焉 。十三岁时入京师 , 值中外姐妹当选入宫 。……孝圣容体端颀中选 , 分皇子邸 , 得在雍府 。后来雍亲王生病 , 此女日夜服侍 。数月雍亲王病愈 , 她怀孕生下了乾隆 。张采田《清列朝后妃传稿》中转引英和《恩福堂笔记》和王闿运《湘绮楼文集》记载 , 促发人们更加注意这个疑案 。这一说法富于传奇色彩 。
清遗老金梁等认为:清朝选秀女制度是非常严格的 , 从清宫《钦定宫中现行则例》中 , 可以看到当时清宫的一些有关规定 。清宫的门卫制度更是森严 , 怎么可能让承德地方一个女子混进皇宫并入选秀女呢?但任何制度都有漏洞 , 要是所有制度都按制度上所说的那么井井有条 , 我们所有历史研究都会非常轻松 。偶然性虽然让过去、生活更加纷繁 , 但也正因如此才充满乐趣 。所以这种传说是值得参考的(详情见下文) 。
第三种传说 , 曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说:乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏 。上海沦陷期间 , 作家周黎庵写了《清乾隆帝的出生》一文 , 1944年5月1日发表在《古今文史》半月刊上 , 援引冒鹤亭的说法 , 并添加雍正喝鹿血等情节 , 增加了故事性:传说雍正在做雍亲王时 , 一年秋天在热河打猎 , 射中一只梅花鹿 , 雍正喝了鹿血 。鹿血壮阳 , 雍正喝后性急 , 身边又没有王妃 , 就随便拉上山庄内一位很丑的李姓汉族宫女 。
第二年 , 康熙父子又到山庄 , 听说这个李家女子怀上了“龙种” , 就要临产 。康熙发怒 , 追问:“种玉者何人?”雍正承认是自己做的事 。康熙怕家丑外扬 , 就派人把她带到草棚 。丑女在草棚里生下一个男孩 , 就是后来的乾隆 。台湾学者庄练(苏同炳)在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《清朝的皇帝》书中 , 都认同这一说法 , 甚至于提出李氏名叫金桂 , 因为她“出身微贱” , 而旨令钮祜禄氏收养这个男孩 , 于是乾隆之母便为钮祜禄氏 。尽管乾隆生在草棚的传说流传很广、故事生动、影响也很大 。
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