诸葛亮一生廉洁背后有神秘监督机构！诸葛亮小故事( 二 ) _诸葛亮

诸葛亮用生命兑现了自己的清廉许诺，《三国志》赞叹其“及卒，如其所言” ，等他死后，人们发现他的清廉跟他所说的一模一样。
以上罗列的材料说明诸葛亮其实也面临巨大的物质财富诱惑，然而，他的节操为什么没有碎为一地呢?固然与个人修养有关，我们还要看具体的时代背景。
东汉的人品监督
士人如果口碑不好就无地自容
诸葛亮、曹操、刘备这一批三国巅峰级别的人物，其实都是东汉培养出来的精英。两汉的文化除了铸造他们杰出的政治军事才能外，也铸造了他们非凡的人格，这往往是人们所忽视的。东汉是一个提倡什么风气的时代呢?它是一个很看重口碑的时代，而具体的口碑就是对于人物的“品藻” ，即对于一个人物品行才能的界定。这项工作是由德高望重的文化大师主持。
当然，后期的东汉风气十分败坏，汉桓帝和汉灵帝是出了名的昏君，卖官弼爵，民不聊生，导致黄巾起义。然而，在士大夫、读书人这个群体里，却还近乎“顽固”地坚持高尚的节操。士大夫们当中的德高望重者，会经常对一些人物作出品评和界定，这叫做“清议” 。尽管“清议”并不影响其仕途和经济利益，然而，只要稍有羞耻感的人就会为之不安。
《后汉书》第五十二卷提到，东汉的高官崔烈高居朝廷三公的位置，具体职位是司徒，当年汉献帝逃难就躲在他家。崔烈品学兼优，但是他这个司徒的位置却是通过捐钱五百万得到的，为此他常心中不安。有一次，他问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如?”就是说舆论状况如何，崔钧回答得很实在：“今登其位，天下失望。”老爸您坐在司徒的位置上，天下人对您很失望。崔烈难过得连死的心都有了，于是问这是为什么，崔钧还是回答得很实在：“论者嫌其铜臭。”议论的人嫌你铜臭味太浓。
【诸葛亮一生廉洁背后有神秘监督机构！诸葛亮小故事】辛弃疾词云：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”讲的是东汉末年的士大夫许汜，到处买田买房，追求个人生活的安逸，有一回见到刘备，被刘备当场鄙视：“天下苍生等着我们去拯救，你作为士大夫却还好意思去买田买房，趁早离我远点。”
三国时期仍然受东汉风气的影响，喜欢品评人物，魏蜀吴之间也互相评论人物，也有口碑。例如诸葛亮的侄子诸葛恪在东吴效力，孙权有一回对诸葛恪说：你叔叔是周公一类的人物啊。设想诸葛亮如果表现得很不堪，估计诸葛恪在孙权面前也会抬不起头来。
而敌人的口碑，也会对人形成约束和激励。蜀灭亡时，魏军严禁在诸葛亮墓地砍柴，还录用诸葛亮的孙子为官吏，诸葛亮是他们的死对头，却得到他们如此之敬重，还不是因为诸葛亮的鞠躬尽瘁和廉洁奉公。
自我监督与约束
铸就诸葛亮伟大人格
口碑是一种自然的监督机制，不能量化考察，要用巨大的诚信来支撑。刘备三顾茅庐，仅仅是重视对方的才吗?我们不妨将此事与刘备对许汜的态度联系起来。许汜求田问舍，刘备不客气地说离我远点，设想如果诸葛亮也跟许汜一样是个贪财之辈，刘备会老大远地去拜访他吗?