《奥赛罗》悲剧谁之过？《奥赛罗》悲剧分析( 二 ) _莎士比亚

在剧本中，伊阿古语言极其富有诱惑性，是一般人难以摆脱的。作为旁观者知晓一切，但当奥赛罗置于其中便会对“忠诚”的伊阿古的一番话打动。其有时故意露出半真半假的话，普通人根本无法区分，因而，伊阿古对悲剧发生有着不可推卸的责任。伊阿古常常装作忠心的样子向奥赛罗告密，但在告密时却做出一副自己也不相信的嘴脸，有时的欲言又止，“我不能相信”给了奥赛罗一种错误的心理暗示，他从奥赛罗的心理出发表达自己的观点，等奥赛罗觉得有理时话锋一转，便将他带入自己的圈套中，一点点打破奥赛罗对于苔丝狄蒙娜和凯西奥的信任。伊阿古是研究心理的好手，他知道奥赛罗的性格特点，用置身事外的语气假意劝阻，激起奥赛罗的怒气：“不，且慢，他也许是个老实人。”故意以退为进，让奥赛罗下定决心;“……可是放她活命吧!”提醒了原本没有这种想法的奥赛罗;甚至利用苔丝狄蒙娜的勇敢反抗作为依据“她当初跟您结婚，曾经骗过他的父亲;当她好像对您的容貌战栗畏惧的时候，她的心里却在热烈地爱着它。”来让奥赛罗无法辩驳，最后添加虚无缥缈的幻想，在他的煽风点火下使奥赛罗怒火中烧从而丧失理智。在奥赛罗和苔丝狄蒙娜的悲剧中，伊阿古是推动剧情发展中最为巨大的推力。
二
剧本的故事背景是在15世纪末的塞浦路斯岛上。那时正好是文艺复兴时期，而莎士比亚创造的奥赛罗、苔丝狄蒙娜以及凯西奥正是代表了文艺复兴时期的人文主义思想。比如凯西奥的台词：“名誉，名誉，名誉!我的名誉已经一败涂地了，我已经失去了我的生命中不死的一部分，留下来的也跟畜生没有分别。”充分体现了文艺复兴时期的自由个性，强调人的价值和尊严的人文思想。
而最突出的表现是奥赛罗与苔丝狄蒙娜的自由结合，这冲破了以往的封建主义思想，得到人们的肯定。但如果仔细一想，其实奥赛罗与苔丝狄蒙娜的爱情实际上在这个特定的历史条件下是禁不住考验的。对比鲁迅的小说《伤逝》男女主人公子君和涓生，他们的结合纯粹是有着相同的信念：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”对于涓生谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱，子君是总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。两人打破束缚，勇敢结合后，没有伊阿古这样的人的教唆，但最后也是以分手收场。相比之下，奥赛罗与苔丝狄蒙娜的结合也有许多类似之处。“我的故事讲完以后，她用无数的叹息酬劳我;她发誓说，那是非常奇异而悲惨的。她希望她没有听到这段故事，可是又希望上天为她造下这样一个男子。她向我道谢，对我说，要是我有一个朋友爱上了她，我只要教他怎样讲述我的故事，就可以得到她的爱情。我听了这一个暗示，才向她吐露我的求婚的诚意。她为了我所经历的种种患难而爱我;我为了她对我所抱的同情而爱她。”
苔丝狄蒙娜对于奥赛罗的爱实际上是一座空中楼阁，是镜花水月。奥赛罗经历过“最可怕的灾祸，海上陆上惊人的奇遇，间不容发的脱险，在傲慢的敌人手中被浮为奴”;“那些广大的岩窟、荒凉的沙漠、突兀的岩峰、巍峨的峰岭”;“彼此相食的野蛮部落，和肩下生头的化外异民”对于苔丝狄蒙娜来说这是闻所未闻，见所未见的世界。对此，苔丝狄蒙娜充满向往。在遭遇中，她对于奥赛罗所受苦难的同情，对于他追求美好事物的美德是一种肯定。她感受到了奥赛罗的英勇无畏。爱上他实际上更多带有崇拜色彩，奥赛罗完成了她梦寐以求的理想，让她有了前进的方向，使她找到了光明与希望，所以在苔丝狄蒙娜心中，他是神一样的存在。