身为科学爱好者的康熙帝为何对科学新知出尔反尔( 二 ) _康熙

但是令当时在华西方学者也想不到的事情出现了，l715年，就是康熙皇帝下令禁止在科举考试中出现任何与天文历法有关的内容，也不允许主考官和考生涉及这些内容，这些近代科技的前哨人马成为皇帝自己的一个业余爱好把玩把玩而已。三年后的l718年，在康熙帝主持下，传教士和大清学者型官员们不辞辛劳完成了一幅全国地图《皇舆全览图》，它采用当时先进的经纬网、梯形投影法制成的地图，令英国科技史专家李约瑟博士赞叹道：“它不仅是亚洲所有地图中最好的一幅，而且比当时所有欧洲地图都更好，更精确。”直到1934年，它一直是我国编绘各类地图的主要蓝本。当年法王路易十四在看到他的《法国地图》后，不无幽默地说：“先生们，你们把我的王国砍掉了三分之一。”而我们的《皇舆全览图》之后被深锁紫禁城，对于西方的新知识，康熙帝提出“节取其技能，而禁传起学术”的基本原则，大清对科学的探求也就瞬间即逝。法国科学史家詹嘉琳认为，中、法两个最高级别的科学机构，“一个是为了取得新发现，一个是为了整合旧知识”，可谓一语中的。康熙帝还大规模地主持编修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《明史》等共计60余种，2万余卷图书，为保存和弘扬中国古代文化做出了贡献，这也成为盛世功劳簿上的一笔。而对于康熙皇帝，前国民党大老邵力子于l944年这样评价道：“对于西洋传来的学问，他似乎只想利用，只知欣赏，而从不注意造就人才，更不注意改变风气;梁任公曾批评康熙帝，‘就算他不是有心窒息民智，也不能不算他失策。’据我看，这‘窒息民智’的罪名，康熙帝是无法逃避的。”处在相同起点上的大清不仅不在阔步前进，一个令人作呕的转身举起了钳制思想的屠刀。
1684年11月，英国著名天文学家哈雷前往剑桥大学拜会牛顿教授，将使世界震惊的那一年。康熙首次南巡北返，路经山东曲阜，亲自拜祭孔庙，并行“三跪九叩礼”，奉孔子为“万世师表”，我们今天一说起教师，就说人家是为人师表的，也许与此有关。康熙帝会见了孔子的第64代孙、古典戏剧《桃花扇》的作者孔尚任，并关切地询问了他的年龄、学业和家世，合影留念估计是没有条件，后人补绘一张《孔尚任引驾图》以资纪念。康熙帝谦虚地听孔尚任讲述完《大学》首章后，连连赞叹，并对陪同视察的近臣说：“皇宫内的国学教授不如尚任讲得好”“此等人才宜破格任用” 。不久朝廷部文来到，“从优升授国子监博士”，应该相当于我们今天的社科院院士。四年后，任户部员外郎(超编制的户部官员，六品或七品衔)，从此孔尚任步入仕途。这令孔尚任感激涕零，因为他曾参加科举考试，在山东乡试中名落孙山，看来类似于没有通过我们今天的高考预选。不过“无心插柳柳成荫”，孔尚任凭借一出“借离合之情，写兴亡之感”的戏剧《桃花扇》跻身于我国古代优秀戏剧作家的行列。康熙皇帝尊孔的大动作还没完，按余秋雨先生在《一个王朝的背影》中的描述是：康熙朝“奇怪地流泻出一种压抑不住的对汉文化的热忱” 。康熙二十六年，即1687年，就是牛顿发表其巨著《自然哲学的数学原理》的当年，康熙皇帝为在山东邹县的孟子庙亲笔题词：“孟子庙碑”;大力提倡程朱理学，使得程朱理学成为康雍乾三朝的绝对主旋律，朱熹说：“君臣父子，定位不易，事之常也;君令臣行，父传子继，道之经也。”康熙皇帝为《朱子全书》作序时强调：“非此不能仁心仁政施于天下” 。雍正帝追封孔子的五代祖宗为“王爵”;为避孔子讳改“丘”字为“邱”，“邱氏家族”是否源于此，还待考据学派传人去弄吧;雍正皇帝好谈佛法，曾白号“圆明居士” 。乾隆帝九次南下曲阜朝拜孔庙，并将与圣贤皇后所生女儿嫁给孔子第七十代衍圣公孔宪培为妻。有次他前来拜祭孔子，看望女儿，为孔家六代同堂而高兴，题字“六代含饴”，意为六代人其乐融融，就像嘴里含着高粱饴糖(当地特产)一样甜蜜，“六代含饴”的高粱饴糖至今还在曲阜大街小巷包括孔府内叫卖。