管仲开始的时候对这个人很是感激 , 但是听到他这么说就很生气 , 于是就说:我要是真的能够做到宰相 , 那么就会任命贤能的人 , 对有才能的人才使用 , 对有功劳的人进行公证的评定 , 这些就是我用来报答你的 。这个人听过以后内心非常怨恨他 。
本来管仲讨到了吃的非常感激这个人 , 但是他这样一说以后管仲反而对他的动机产生了厌恶 , 所以就不再想报答他的 , 也为后来人起到了警戒作用 。
管仲非仁者与
《管仲非仁者与》文章中主要记录的是孔子与他的弟子对管仲的一些评价和议论 。文章开头子贡向孔子提问 , 关于管仲能不能算得上是一位仁人的问题 , 子贡很困惑 , 齐襄公死后管仲本致力于帮助公子纠取得王位 , 但公子纠最终败给小白 , 小白最后成为了齐桓公而且杀了公子纠 , 而管仲不仅没有为公子纠殉死反谋 , 而做了齐桓公丞相 。
对于子贡的困惑孔子解释说:“如果不是管仲利用自己的才能帮助齐国变得强盛 , 那么齐国的百姓就不会有这么好的生活 , 就连你和我也会穿着胸口敞开的衣服死在山间的沟壑中 , 而不是像现在这样 。”
在这篇文章还记录了公孙丑和曾西的讨论 , 在讨论过程中公孙丑问曾西 , 如果曾西在齐国任职的话有没有可能能够和管仲相提并论 , 曾西和管仲谁更贤能呢?听到公孙丑的话曾西非常的愤怒 , 他告诉公孙丑:“管仲得到了君主的信任 , 行使着国家的政权 , 但他为国家所做的功业却太少了也太过卑微了 , 所以我不屑于和管仲比较 。”
这一篇文章中记载的两次讨论 , 孔子与子贡的论述肯定了管仲为齐国所做的伟大功业 , 通过管仲为人民带来了幸福的生活而确定了管仲的才能 。而公孙丑与曾西的讨论对管仲的功业却是相反的态度 , 曾西认为管仲为国家所做的根本不算什么 。从这篇文章可以看出管仲一生的功业不同的人有不同的评判 。
管仲之器小哉
管仲是我国春秋时期著名的军事家 , 政治家 , 思想家 。孔子曾说过:“管仲之器小哉 。”这句话的意思是说管仲这个人器量很小 , 那孔子为什么会这样说管仲呢?
管仲作为我国春秋时期的名相 , 他帮助齐桓公成为了春秋霸主 , 同时也帮助齐国成为春秋时期最强大的国家 。对于齐国来说 , 管仲为他们国家出谋划策才使得他们国家变得富强了 , 既然如此 , 那么作为春秋时期诸子百家中最有名望的孔子为什么会觉得“管仲之器小哉”呢?
《论语》记载子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归 , 官事不摄 , 焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门 , 管氏亦树塞门;邦君为两君之好 , 有反坫 , 管氏亦有反坫 。管氏而知礼 , 孰不知礼?”这段话充分翻译为:孔子说:“管仲这个人器量真是小啊”问:“管仲知道俭吗?孔子回答:“管仲有三位妻子 , 怎么会知俭 。”问:“管仲懂礼节吗?”孔子就回答:“皇帝门前的门塞他家门前也有 , 君主用来设宴招待外国使节的酒杯 , 他家也有 , 如此说来管仲要是懂礼节的话世上就没有不懂礼的人了 。”《论语》中的这一段话表达了孔子认为管仲之器小哉 。
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