金梁的质疑是有道理的 。请问,手诏既然已经焚毁,怎么能知道手诏的内容呢?送有毒的点心,谁曾亲见呢?金梁告诫我们,应该坚决摈弃这个谬说 。
学者张孟劬也认为:“近代无实文人最喜依托宫闱,增成其说,凡笔之书者,大都流言委琐,羌无故实,而尤莫甚于恽毓鼎《崇陵传信录》所载孝贞暴崩事 。夫既云显庙手敕焚毁,语何从而知?食盒外进,又谁经见?”
金梁和张孟劬的看法是很有道理的 。
当然,因为慈安死得太突然,对于她的死,当时人也是有怀疑的 。
据说御医薛福辰即持怀疑态度 。《清稗类钞》记道:
孝贞后崩之前一夕,已稍感风寒,微不适 。翌晨召薛福辰请脉(医士为帝后诊脉称请脉) 。福辰奏微疾不须服药,侍者强之,不得已为疏一方,略用清热发表之品而出 。是日午后,福辰往谒阎敬铭,阎留与谈 。日向夕,一户部司员满人某,持稿诣请画诺 。阎召之入,画稿毕,某司员乃言:“出城时,城中宣传东后上宾,已传吉祥板(禁中谓棺曰吉祥板)矣 。”福辰大惊曰:“今晨尚请脉,不过小感风寒,肺气略不舒畅耳,何至是?或西边(西太后)病有反复,外间讹传,以东西互易耶?”有顷,内府中人至,则噩耗果确矣 。福辰乃大戚,曰:“天地间乃竟有此事!吾尚可在此乎?”
这是当时人记载的薛福辰的反映 。不过,据《翁同龢日记》记载,御医薛福辰并没有为慈安诊脉,所以,有关薛的记载是不足为凭的 。
据说军机大臣左宗棠也持怀疑态度 。《清稗类钞》记道:
于时左宗棠方长军机,次晨又入,与本列语孝贞病状,左顿足大声曰:“吾昨早对时,上边语言清朗周密,何尝似有病者!即云暴疾,亦何至如此之速耶?”恭王在庭,亟以他语乱之 。
左宗棠于光绪七年(1881)正月入军机处任军机大臣,九月授两江总督离开军机处,此时正在军机处 。左宗棠的怀疑倒是可以理解的 。然而,这个记载不是出自左宗棠本人 。我们无法证实左宗棠是否说了这样的话 。即使左宗棠说了这样的话,也是可以理解的 。因为慈安患的是心脑血管疾病,突然死亡就不足为奇了 。
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