康有为死后不久,门人弟子要求溥仪谥之“仁忠”,但遭拒绝 。又拟将其灵柩葬于清西陵光绪帝墓旁,让他们君臣相伴,也因经费不足作罢 。十余天后,灵柩葬于青岛李村枣儿山(有人误作“象耳山”) 。这是康有为生前从南方请了风水先生冒雨勘察了三天才选定的墓地 。
据目睹过康有为葬礼的黄人明说,当时的殡葬场面非常宏大,原本准备用两匹马的马车将棺木拉到枣儿山上,但因山势陡峭,马车根本上不去,最后只能由人抬上去 。马车前面有一种架子装饰叫“罩”,扎了一个大花头 。康有为的子女每人都穿了一身孝服,脚穿草鞋,下葬后子女们就把草鞋扔掉,赤脚回家,以表孝意 。
康有为死时,妻妾子女大都不在身旁,门人弟子也都散落各地 。梁启超在北京闻知噩耗后,失声痛哭,于当年4月17日召集康门弟子在宣武城南畿辅先哲祠举行公祭 。弟子们涕泪双流,梁启超哽咽着宣读祭文:“吾师视中国如命……思托古以改制,作新民而迈进……繄百日之设施,实宏远而周详……后有作新中国史者,终不得不以戊戌为第一章 。”
谁毒死了康有为?
上文关于康有为死前几天的情形主要来自于康有为的同乡、弟子、前清举人吕振文和康有为外甥李云光的记载 。两人的描述中不约而同使用了“七窍出血而死”的字样,这极有可能是一种非正常死亡的迹象 。多数人认定与中毒有关 。但是否有人故意下毒,不得而知,于是便出现了种种猜测 。
康同璧认为父亲是“被人在食物中投毒而导致死亡” 。据康同璧的女儿罗仪凤的一份交代材料所记,康有为是被国民党下毒害死的,但这种说法迄今未见任何其他史料记载,因系康氏后人自述,值得重视并有待史家考证 。
也有人说是慈禧太后生前所遣杀手下的毒 。据说,戊戌变法失败后,慈禧曾派出四个刺客出京刺杀康有为 。其中一人叫巫仿,慈禧曾赐给他白银10万两,命他秘密出京,刺杀康有为,杀康之后,另有赏赐和晋封 。此后的二三十年间,他一直在寻找机会刺杀康有为,终于在青岛成功 。1904年,慈禧七十大寿之时,下诏赦免了一大批戊戌获罪人员,但不包括康、梁,可见他一直未被慈禧所原谅 。但此种说法也有值得商榷之处,因为康有为晚年支持清室复辟,戊戌变法时的恩怨已发生变化 。
康有为的另一位女儿康同环对以上两种说法都不赞同 。她在《先父的墓碑》一文中这样写道:“康有为卒前挣扎痛苦,七窍都有血渍,当然是中毒的现象 。不过所谓食物中毒,可能是英记酒楼的食品不洁所致,未必是因为政治斗争而牺牲的 。”
近年来,出现了第四种说法 。青岛有位人文工作者姜茂森,从吕振文儿子的口中得知,康有为是被日本人投毒害死的 。据这位吕氏后人说,当时英记酒楼的同乡宴请,吕振文也在座 。康有为喝下橙汁后腹疼不已,还是吕振文用马车将他送回寓所 。直到几十年后,吕振文才向儿子透露了实情:他是从日本天皇身边的人那里得到的确切消息,康有为是被日本人毒死的 。因为康有为始终不同意溥仪跟着日本人走,还曾一度与溥仪一起和天皇对抗 。为此,日本人一直怀恨在心 。
这个曾为康有为撰写过墓志铭的吕振文,在1938年变节求荣当了汉奸,成为日占当局控制下的青岛治安维持会九名委员之一,后来又先后出任伪青岛特别市财政局长、土地整理委员会委员长 。吕振文为人气节固然令人不齿,但由此也可得出,“日本人下毒”之说应当具有一定的可信度 。
除去上述种种猜测之外,关于康有为的死,还有一种比较离奇的说法 。《万象》六卷九期曾刊出毛丹先生《康有为晚年》一文,转述台湾老报人关于康有为请德国医生移植猴子“青春腺”于自身的奇闻 。文章说道,当年康有为偶然读到一篇文章,说俄国外科医生沃罗诺夫研究多年的返老还童术已获成功 。他把类人猿的睾丸成功地移植到老年男性身上,可以使人明显年轻,记忆力、性机能等方面都大大增强,80岁的老翁可以策马驱驰……康有为读至此,抛书拍案而起,高喊:“大清有救了!”
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