盘点诸子百家的9大家有哪些？一篇文章让你了解清楚( 二 ) _生活百科

6.墨家始祖墨翟
墨子(约前470或前480-约前420或前390)的先祖是殷商王室，他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民，后简略为墨姓。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。
墨家在先秦百花齐放、百家争鸣时期影响很大，儒家亚圣孟子出道时，天下显学，非杨即墨，杨即道家杨朱学派。墨翟提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论及逻辑学思想。
5.儒家始祖孔子
孔子(前551-前478)是对中国，乃至于世界影响最大的中国思想家之一，也是最早影响最大的教育家。孔子属于道家始祖老子的亲传弟子之一，其第一诉求是在政治领域，即治国平天下的仕途，而非人文，其在人文领域的成就是仕途不得意时的产物。
孔子“述而不作;信而好古;窃比于我老彭。”中国自古以来就有“尊古卑今”的文风，孔子推崇老子和彭祖，他主要的贡献在梳理和整理先秦典籍。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
4.杂家始祖尸佼
杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通” 。《汉书·艺文志》将其列为“九流”即九大家之一。春秋战国时期是华夏族群原生文明开枝散叶、开花结果的大爆发期，诸子百家百花齐放、百家争鸣，而要对诸子百家兼收并蓄，必须要有一个思想纲领，揭示宇宙之奥、生命实相和人事要害的黄老思想脱颖而出，杂家的出现是春秋战国时期思想文化大融合的结果。
杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为战国时期商鞅门客尸佼、秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集。杂家始祖是战国时期著名的政治家、思想家尸佼(约前390-前330) 。西汉学者刘向说：“今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不与佼规之也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，又六万余言。卒，因葬蜀。”
商鞅受秦孝公重用，执政超过20年，尸佼为其“谋事画计，立法理民”，作为商鞅的智囊，尸佼提供重要决策意见，为秦国富强，统一六国，做出了自己的贡献。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。他对于空间观、时间观还作了进一步的论述，并对“学积有生”、“从道必吉”、“重民”、“鱼失水则死;水失鱼，犹为水也。”的观点作过重要的阐述。对道家思想多有继承和发展。
3.法家集大成者韩非子
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。法家的政治口号是“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
韩非(约前280-前233)子出生于韩国的都城新郑，是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。他的学说不被当时的韩王所采纳。在悲愤之下诉诸人文，成为法学之集大成者。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”，因为其法学思想在道上，后虽被李斯毒死，其思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。