揭秘张玉贞：堪比吕雉武则天的朝鲜第一妖妇( 二 ) _朝鲜

肃宗虽令张氏自尽，但对世子依然疼爱有加，驳回了西人派要求“改立世子”的要求。
世子李昀继位后，一直供奉其母灵位于后苑的别殿，并追封母亲张氏为“玉山府大嫔宫” ，即“七大宫”之首。
张禧嫔与朝鲜燕山君时期的张绿水及朝鲜中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女(三大妖女的另一说为张禧嫔张绿以及朝鲜宣祖时期的金尚宫) 。
出身问题
张禧嫔的出身通常被人以“卑贱”来形容，这显然是受到《仁显王后传》等朝鲜民间小说的影响而形成的印象。小说中张玉贞出身低贱，因嫉妒仁显王后一直对其怀恨在心。虽然小说流传百年，影响甚广，张玉贞的卑微身份已然深入人心，但这只是相对的说法(宫中嫔妃多数为两班出身，张禧嫔更是唯一一位中人出身的王妃) ，张禧嫔的家庭并非社会下层。
虽然张玉贞出身中人(朝鲜社会的第二阶层，次于两班，高于常民和贱民)而非两班贵族，但是张氏家族确是当时闻名的巨富之家，这点并无争议。
张家本贯仁同，早在高丽时代已是官宦世家，张炯神道碑有文曰“仁同之张，国之大姓也” 。朝鲜王朝建立后，张家几代入仕司译院，多人在科举考试中摘得译科状元。而在朝鲜，译官不仅仅是一般的翻译，通常还作为外交官出使四邻，在明清之交的朝鲜，外交更是国中大事。
另外，译官由于其语言及身份的双重便利，通常主导着国家的对外贸易，这批人被称为“译商” 。译商利用语言优势和官家身份垄断了当时的大宗交易，进而积累了巨额财富。根据史料记载，当时朝鲜译官在出使明朝时私下贸易，曾因为过分贪婪被大明锦衣卫拘谨于礼部大堂，导致朝鲜君臣自惭形愧，深感“祖宗见宠于中华之美扫地矣” 。
张家以及张玉贞生母尹氏所在的尹家都是这样的“译商”之家，尤其是张玉贞堂伯张炫，《朝鲜王朝实录》称其为“国中巨富” 。就连仁显王后的兄长闵镇远在自己的著作《丹岩漫录》中也形容张家“富豪甲一国” 。
张玉贞之父张炯在世时也是译官，张玉贞十一岁(虚岁)时病逝，此前张玉贞之兄张希栻(译科状元)及前母高氏均已过世，此时家中仅生母尹氏及其所出三兄妹(张希载、张玉贞及一姐张氏) 。张炯过世后张玉贞多为伯父张炫照料，后张炫因参与“三福之变”获罪远配，张家被抄，张玉贞由是入宫。
值得注意的是，史书记载张玉贞祖父张应仁性格豁达仗义、轻利疏财，曰其“性豪举，疏财利”“金银布地人争拾取，仁如无见独自长歌” 。而史料又言张炯为人“誓守清贫，不问生产，认真安分，无所钦艳” ，由此也有人认为张炯一支恐积蓄无多，张玉贞很可能在张炯去世后就因家境所迫进入宫中。
人物评价
张禧嫔的一生短暂而又波折动荡，从良家淑女到牵连获罪，从普通侍婢到一国之母，从权倾朝野到获罪而亡，几起几落间诠释了宫闱朝堂的变幻无常。
其人美貌倾城，聪慧多谋。朝鲜学者称其可比“汉之吕雉、唐之武曌” 。但是最终因其专权揽宠，党同伐异而引火烧身，可谓聪明反被聪明误。