两相比较之下,《松窗杂录》与《新唐书·李白传》的记载,在情节上几乎一模一样,实在让人讶异 。而在最早的《酉阳杂俎》的记载中,并没有提到杨贵妃的事,只是单纯的李白与高力士之间的矛盾 。
于是,事情很明显了,起初,可能是《酉阳杂俎》的作者段成式听到了来自于民间或是某些文人的传言,记录了高力士为李白脱靴的故事 。而《酉阳杂俎》的叙述中,显然李白并不是完人,而是颇有点愤青意味的文人 。
【初到长安的李白,为何会在大庭广众之下当众羞辱他?】然而,这个故事越传越广,逐渐加入了更多的东西,在《松窗杂录》中,杨贵妃已经成了故事的主角之一 。这个叙述,被《新唐书》这样的正史接纳,并几乎原封不动地转录其中 。再后来,近世的民间传说中,更是加入了李白醉书退蛮夷的情节 。这样的历程实在让人咋舌 。
顾颉刚先生曾有“层累地造成的中国古史”的论断,对于那些传说、故事,往往是时代越往后,故事情节越丰富、人物越饱满 。而高力士为李白脱靴这样的故事,正符合这样的一个过程,可以说是随着时间的推后,一层一层地累积起来的一个故事 。历史的真相,可能根本就没有发生过类似的事 。
不过,作为一个人们热爱的大诗人,那种风流傲岸的性格、狂放不羁的做派,人们把一些故事与“诗仙联系在一起,也是可以理解的 。毕竟,在人们的心里,历史是历史,而心里的“诗仙”,却应该是另一个充满传奇色彩的存在吧 。
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