水浒两字是怎么来的？一般人我不告诉他( 二 ) _生活百科

然而梁山呢?可不可以取代大宋模式或者说自秦以降的王朝更替模式，开辟出新天地?或者说，理想的忠和义，与现实之间的矛盾能不能有一个好的调和办法?
施耐庵就把这个任务交给了宋江。为了给梁山找到一个好的出路，施耐庵一直在努力，排定座次后，三打高俅、招安、征辽、打田虎、讨王庆，直拖了三十九回，梁山好汉仍无一伤亡，但却也无法调和“理想中的忠义与势利的社会现实”这一矛盾，也就是说“梁山找不到好的出路” 。最后终于不得不无奈中承认“梁山没有出路”，在征方腊时，让梁山好汉死去十之七八，以大悲剧结束梁山的命运。
再来让我们讨论一下种种梁山可走的路以及结局。
其一，正如李逵所言：“杀将城去，夺了鸟位，让公明哥哥做皇帝，吴用哥哥做宰相，我们都做大将军。”
这条出路或许是大多数人所想的，理所当然的正确道路。但是，首先让我们来仔细剖析一下。在会晤方腊时，宋江曾说过一句令人深省的话：“每次改朝换代，都是以血流成河换来的，我不想看着我们手下的兄弟一个个倒下去。”
这说明宋江不是没想过造反的这条路，其醉后在浔阳楼题下“他日若随凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的诗句也很能证明这一点;他想方设法地把传统社会的中坚力量、“大绅士”卢俊义，以及忠良之后、朝廷命官呼延灼等拉拢到梁山，都说明他本有推翻大宋江山的心思及打算;但他却没有朱元璋一般的狠心，假借忠义，以拜把兄弟的血来铸就自己的皇位。
也可以说，宋江一直不是在为自己而活着，而是为了父亲、手下兄弟、百姓平安。否则，他完全可以把队伍拉出梁山，搅个天翻地覆，到时，即使不能开进东京，众家兄弟伤亡大半，犹可以像唐末的朱温一样，受招安做大官。可以说，施耐庵所要刻画的宋江，是个真正纯理想主义的忠、孝、仁、义者，而不是寻常的王朝掘墓人。
所以，如果与方腊、田虎联手，打进东京，推翻赵氏江山或许并不困难，伤亡也不过重。但谁又保证其后不会出现楚汉之争或三国鼎足的情况?到时，其众家兄弟也将是多数血洒疆场。
一山不容二虎，宋江、方腊之争是迟早的事。且中原大地一乱，契丹、西夏必趁虚而入，抢占大宋江山。而且，假如宋江做了皇帝，则原先的宋江也就等于死了。——最重要的是，施耐庵知道，即便让宋江造反成功，也只是多一个朝代更替，而不能够像周取代商，或秦取代周那样，打造出全新的社会结构模式。
所以，找不出新的社会治理模式的施耐庵不能让梁山起义。
造反不行，那么，就划地为国，自成一统，打造理想中的世外桃源。这一点乍听不错，但若细加分析，依旧行不通。晁盖曾言：“我们兄弟在一起图的个逍遥快乐，打下了祝家庄，吃个三五年便没问题了。”
但是宋江问：“三五十年后呢?”要知道，小小梁山泊，住的可不只是一百单八名好汉，还有众多的家眷、兵丁。如此多人，且性情各异，若终日无所事事，日久谁能保证不产生摩擦，不发生内部流血事件?就算他们这一代能以义为先，谦和忍让，能够和睦共处，谁又能保证其儿孙之辈，不会争夺第一交椅而自相残杀?
不可能有世外桃源，即便是陶渊明理想中的世外桃源，也不是比较好的社会结构模式，所以这条路也走不通。
造反不行，自成一统也不行，但小说总要结尾，就只有走“招安”这条路了，试试通过“新旧势力的媾和”，能否碰撞出什么新火花。
施耐庵是选的这个思路，所以梁山好汉招安后，打石虎，灭王庆，征大辽，每一个都是硬骨头，居然梁山一百单八位好汉无一伤亡!这不是作者的理想，是什么?