有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲 。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称 , 他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿 , 而是被人带往遥远的美洲 。
还有一种说法认为 , 杨贵妃逃亡日本 , 日本民间和学术界有这样一种看法:当时 , 在马嵬驿被缢死的 , 乃是一个侍女 。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美 , 不忍杀之 , 遂与高力士谋 , 以侍女代死 。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃 , 行至现上海附近扬帆出海 , 飘至日本久谷町久津 , 并在日本终其天年 。
由上述可见 , 随着时间的推移 , 关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动 , 当然 , 离开史实也愈来愈远 。其实 , 杨贵妃在马嵬驿必死无疑 。《高力士外传》认为 , 杨贵妃的死 , 是由于“一时连坐”的缘故 。换言之 , 六军将士憎恨杨国忠 , 也把杨贵妃牵连进去了 。这是高力土的观点 。因为《外传》是根据他的口述而编写的 , 从马嵬驿事变的形势来看 , 杨贵妃是非死不可的 。缢杀之后 , 尸体由佛堂运至驿站 , 置于庭院 。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看 。杨贵妃确实死在马嵬驿 , 旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确 , 唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此 。
【杨贵妃被赐死在哪里?历史上杨贵妃真被赐死了吗】
民间传说杨贵妃死而复生 , 这反映了人们对她的同情与怀念 。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由 , 要求处死杨贵妃 。如果人们继续坚持这种观点 , 那么 , 杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人 , 除了世人痛骂之外 , 是不可能有任何的赞扬 。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者 , 也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕 。全部的问题在于:杨贵妃事实上不是安史之乱的本源 。高力士曾言“贵妃诚无罪” , 这话虽不无片面 , 但贵妃不是罪魁祸首 , 那是毫无疑问的 。安史之乱风雨过后 , 人们开始反思 , 总结天宝之乱的历史经验 , 终于认识到历史的真相 。民间传说自有公正的评判 , 对历史人物的褒贬往往比较客观 。杨贵妃之死 , 既有其自取其咎的一面 , 更有作为牺牲品的一面 。于是 , 人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活 , 寄以无限的追念 。
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