李世民《饮马长城窟行》赏析( 二 )


“迥戍危烽火 , 层峦引高节 。”迥戌 , 远方的边戍 。高节 , 旗帜 。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情 , 我于是挥兵远赴边疆 , 一路上层叠的山峦引导着我的旗帜 。此二句点明为救边而出征 , 军队沿着山路前行 , 仿佛是山引领着队伍 , 意即此战很得天时 , 必将获胜 。
“悠悠卷旆旌 , 饮马出长城 。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜 , 我们挥师出长城而饮水放马 。马是古代战争最重要的交通工具 , 到某处饮马 , 意即对某处用兵 , 占领某地 。自秦以来 , 长城一直是重要的守御工事 , 诗人敢为前人所不敢为 , 兵出长城 , 争雄天下 , 其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已 。这两句点明了题中驰骋宇内 , 以天下为牧场之意 。
“寒沙连骑迹 , 朔吹断边声 。”朔吹 , 北风 。句意为:寒冷的沙漠上 , 骑兵过处 , 迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声 。这是写进军途中所遇到的艰难险阻 。
“胡尘清玉塞 , 羌笛韵金钲 。”玉塞 , 玉门关 。金钲 , 锣声 。句意为:玉门关一带 , 胡人入侵的嚣尘已经消逝 , 羌人们正吹着笛子 , 敲着金锣 , 载歌载舞 。大军所指 , 蛮夷慑服 , 边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象 。并非倚仗武力 , 更多的是以德感召 , 所以使羌人载歌载舞心悦诚服 。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’ 。”可见在处理与边疆少数民族的关系上 , 太宗是做得很成功的 , 从这两句诗中就可以看到这一点 。
“绝漠干戈戢 , 车徒振原隰 。”绝漠 , 大漠 。干戈 , 指武器 。戢 , 收藏 。原隰 , 原野 。句意为:大漠之上 , 武器收藏 , 车仗过处 , 原野为之震动 。平夷战祸后 , 军队凯旋 , 所到之处 , 群情振奋 。所谓“吊民伐罪” , 正义的战争 , 人民从来都是支持的 。
“都尉反龙堆 , 将军旋马邑 。”龙堆 , 即白龙堆 , 今新疆库木塔格沙漠 。句意为:都尉从龙堆返回 , 将军们从马邑凯旋而归 。这两句是互文见义 , 称述得胜还朝 , 所用地名都是边塞一带 , 给人以真实感 , 此后的边塞诗也常用这种手法 , 罗列多个边关地名 , 虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联 , 而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系 。
“扬麾氛雾静 , 纪石功名立 。”纪石 , 刻石纪功 。句意为:旗帜飘扬 , 云雾弥漫的氛围因之消歇 , 将士们功勋卓著 , 应该把他们的功绩刻在石头上 , 永远流传后世 。这里运用了象征手法 , “扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战 , “氛雾”形容外敌入侵 , 一片纷扰之状 。这是对将士们的称述 , 也是勉励将士们努力作战以名垂千古 , 同时也是自勉 。
“荒裔一戎衣 , 灵台凯歌入 。”荒裔 , 边荒 。戎衣 , 战士 。灵台 , 周代台名 。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处 。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝 , 灵台所以观天文 。”这里指代朝廷 。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守 , 朝廷中已有凯歌高奏 。大唐王朝 , 威镇四夷 , 只需很少的守兵 , 就可以保证国家的长治久安 。李唐全盛时 , 的确如这两句所描述的那样 , 边境安宁 , 四境宾服 。