《西堂全集》清代大文学家、诗人尤侗所著，著作介绍( 二 ) _生活百科

尤侗才华横溢，诗词歌赋无一不精，其《雁声赋》乃成名之作，该赋开头即叠字连连、峰回路转，给人无穷暇思，确系大家手笔，请看：金风草草、玉露浓浓、荻花瑟瑟、葭草苍苍、蛩咽咽令人暗壁、燕劳劳兮别空梁，松荫荫兮唳孤鹤、柳依依兮叫寒浆” ，十六个叠字一出，确实起到先声夺人之势，令人百读不厌，深有宋李清照《声声慢》迭字之韵，虽不及其深沉，但文采与之相比毫不逊色。还有一个比较有特色的是《禽言》，模仿禽鸟叫声之韵而成诗，文浅近易懂，近于俚俗。如其一：“泥滑滑、泥滑滑，桔槔轧轧牛咄咄，东沟车水西沟干，上垅出日下垅势，焦头烂额不辞劳，家中麦米无声合，笑杀前村多田翁，手把金樽看新月” 。描述了一个农村穷人忙着抗旱，焦头烂额，家中没有存粮，因而怨天不下雨，富人喜逢灾年，低进高出，家中米面成堆，故此举杯邀月。文中充满对劳动人民的深深同情和对不劳而获却又幸灾乐祸，落井下石的“多田翁”的愤怒。象这样直接反映人民痛苦的诗作，在清初是不多见的。而尤侗的此类文章还有很多，诸如《田夫祷》、《禽言喜语》、《问雨师》等等。这很不容易。
该卷最后部分是一些杂文，主要是尤侗在经学、诗学上的一些看法，其中《读东坡志林》二十则，尤见作者功底。
《西堂杂俎二集》，其体例和卷一相同，只不过内容大不相同，如果说早期的尤侗颇关心民间疾苦、敢于立言作文的话，此时的尤侗略显沧桑，颇有遁世归隐，向佛拜仙之思，开篇即为《感士不遇赋》，感概万分地说“常乐天而知命兮，渺思玄而通幽，矢卷阿之来歌兮，永伴奂以伏游” 。其后文多应酬答对之作和写得诗文序，并一口气为二十余位仙佛道长、檀越居士作赞，可谓潜心皈依。但隐隐之中仍有奋笔之作，如《蟹赋》，仍能透出作者宝刀未老、锋机尚存之态。斯时尤侗深感皇恩浩荡，对顺治更是感激涕零，一篇《世祖皇帝御书记》充分反映出其思想之变化，可为以后向康熙上寿称颂作伏笔，甘言媚上，以白发皓首而为皇帝祝寿喝赞歌，尤侗功名心太重。
《西堂杂俎三集》之文体与上二集同，此时尤侗已至暮年。文风大变，沧老中不失刚劲，艳丽之外又多一些少年心。其《?玑玉衡赋》便是为感恩戴德而作。其时正是清代博学鸿儒大兴之时，尤侗乃以白发少年之态，远赴京师、躬逢胜筵，一举得中，可以了其宿愿。因而文思愈加敏捷，有老蚌含珠之态，诗赋序赞，都透出一种春风得意的感觉，同样是写柳， “柳依依兮叫寒浆”不见了，代之以“杨柳之依依，垂长条而拂地，耸芳干以迎晖” ，诚所谓老树发新枝。三篇颂文即《平蜀颂》、《平滇颂》、《弥罗宝阁颂》，都是为康熙的文治武功唱赞歌，这其中确有真情实意的流露，难怪康熙喜欢他，虽垂垂暮年仍想起用。