宋朝状元彭汝砺墓葬究竟在何处？( 二 ) _生活百科

在《明一统志》撰成的明天顺五年(1461)，阳新县狮子山上并未建有彭汝砺坟墓，现仅存二二年竖立的墓碑，其他找不到任何旧墓碑等器物来做证明。而且，身为大宋状元，官居吏部尚书，按照当时习俗，彭汝砺应是与原配宁氏合葬，怎么会与侧室刘氏合葬呢?这不禁让人想到，是不是后人在特意地附会?
此外，彭汝砺是江西鄱阳人，为什么要葬于湖北阳新呢?
持葬于湖北阳新观点的人对此有两种解释：一是认为彭汝砺爱楚、徙楚，二是彭汝砺儿子彭尧辅因官居兴国路粮仓官，而奉勅将父棺木迁葬于此。认为彭汝砺爱楚、徙楚是因为彭汝砺写了一些诗句咏叹荆楚的秀美风光。彭汝砺一生仕途坎坷，多次外放为地方官，性格豪爽，在其现存一千多首诗中多数是描写各地自然景观以及与亲友交游的，由几首田园诗而推断彭汝砺爱楚、徙楚并不足信。而认为彭汝砺死后由其子彭尧辅迁葬于兴国路，笔者觉得也不合情理，彭汝砺并不只生彭尧辅一个儿子，另有四个儿子，除长子彭侗早逝外，彭佚、彭作、彭修均子孙繁茂，彭佚先迁芝城老塔前，后裔今居鄱阳县双港镇，彭作迁居乐平市，彭修则生于鄱阳滨田长于鄱阳滨田，且葬于滨田曲岛山，三位兄长岂会同意弟弟彭尧辅将父亲迁葬于路途遥远的湖北阳新呢?更何况彭尧辅是彭汝砺偏房刘氏所生，并未回老家上谱。
那为什么湖北阳新会有彭汝砺墓呢?这应该是彭尧辅因官而迁居于湖北阳新，其生母刘氏葬于此，为方便祭拜，特将母亲坟墓修成父母合葬墓，其中父亲墓只不过是一个空穴而矣。一代一代传承下来，以至“世传公亦迁斯”，一座空穴传成了真墓。
葬于湖北阳新的说法虽然并不正确，但因其影响深远，已被后来的多种书籍抄袭录用，如：
《江西省彭氏源流联谱》第281页载：“崇宁元年壬午(1102)，奉勅葬湖北兴国州三十里，俗呼彭尚书墓，墓侧有祠(见《明一统志》) 。”
《状元彭汝砺文献集》第六页载：“葬公于饶州某县某乡某原(浮梁县) 。越九年，宋徽宗崇宁元年壬午(1102)，奉勅葬湖北兴国州南三十里，下彭源走马仓狮子口，同妣文节夫人刘氏合墓。俗呼彭尚书墓，墓侧有祠。”
《江西历代状元传》载：“徽宗崇宁元年(1102年)敕葬湖北兴国州三十里，俗呼为彭尚书墓。墓左有祠。”
以上三种资料既源于《明一统志》，且又做了适当的变通：彭汝砺去世九年后敕葬湖北兴国州。因为从现存资料来看，彭汝砺至少是初葬在古饶州所辖范围内的。
《名臣碑传琬琰之集》(宋代杜大珪编)中集卷三十一《彭待制汝砺墓志铭》(曾肇撰)载：“绍圣二年正月，召彭公于江州，以为枢密都承旨。命下，识者相庆曰：‘正人进矣!'越翼日，公以讣闻，识者复相吊，曰：‘朝廷失一正人!'……于是有诏，加等赙恤，以都承旨告赐其家，授其弟汝霖江淮发运司句当公事，使办丧事。明年正月某甲子，葬公于饶州某县某乡某原” 。这种说法的正确性是毋庸置疑的，据《容斋随笔》(南宋洪迈撰)称：“曾子开(肇)与彭器资(汝砺)为挚友，彭之亡，曾公作铭，彭之子以金带缣帛为谢，欲之至再，……彭子惶懼而止”，曾肇与彭汝砺本为好友，又是应彭汝砺儿子之求而作墓志铭，所记安葬之地是不会有差错的。但这里只能确定的是彭汝砺安葬于饶州(宋时饶州辖鄱阳、余干、乐平、浮梁、德兴、安仁等六县)，至于具体位置并未详述。
二，江西浮梁说，因交游而安葬的错误观点
葬于江西浮梁县的说法流传于江西景德镇，具体位置在浮梁屏山(今浮梁县寿安镇朱溪村屏山)或浮梁江村(今浮梁县湘湖镇洞口村委会江村)，浮梁江村位于浮梁屏山附近，作为彭汝砺墓葬地，所指两处可能是同一地点。