鉴真几次东渡:鉴真和尚中国唐朝僧人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家 。在传播佛教与盛唐文化上,有很大的历史功绩 。
唐朝时,封建经济繁荣,国势强大,中国和日本的友好往来和文化交流空前繁荣 。为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化,自唐太宗贞观年间至唐末期,日本派到中国的遣唐使并成行的就有13次之多(有一次仅达百济),还有一次是派到唐朝的"迎入唐使"(赴唐的日使,久未归国,派使团前往迎接),两次是"送唐客使"(送回唐朝的专使) 。使团中有许多留学生,还有留学僧,其中不乏好学之士和学识渊博之人 。
中国人也不断东渡日本进行中日文化交流,其中贡献最大的是鉴真和尚 。
鉴真俗姓淳于,生于唐武则天垂拱四年(公元688年),逝于唐代宗宝应二年(公元763年) 。他是扬州江阳县(今江苏省扬州)人,14岁时进扬州大云寺,从闻名天下的智满禅师受戒学禅门 。在名师的指引下,鉴真的学业突飞猛进 。三年后,他离开大云寺到越州(今浙江绍兴)龙兴寺学戒律,并受"菩萨戒" 。唐中宗景龙元年(公元707年)他云游四方求学,到过洛阳、长安 。景龙二年,他20岁时,由律宗法师弘景主持,他受了"具足戒" 。此后,他不断钻研佛教经义,对律宗有很深的研究 。733年,他被誉为江淮一带的授戒大师,在佛徒中的地位很高,成为一方的宗首 。
唐玄宗开元元年(公元713年),鉴真回到扬州大明寺宣讲戒律,听他讲经和由他授戒的弟子达四万多人,这时,他已是学识渊博、威望很高的佛学大师了 。他还不断组织僧人抄写经书,多达33000多卷,他还设计建造过寺院80多所,日本来到大唐的留学僧也都仰慕他的佛学造诣 。
开元二十一年(公元733年)日本第九次遣唐使来到大唐 。随团前来的日本留学僧荣睿、普照受日本圣武天皇之命,约请鉴真东渡 。唐玄宗天宝元年(公元742年)冬十月,荣睿、普照来到扬州大明寺拜谒鉴真,表达日本仰慕之意,并说:佛法虽然流传到日本国,可是还没有传法授戒的高僧,请"大和上东游兴化" 。鉴真问寺内诸僧,有谁愿意应此远请 。众僧默然 。良久,才有一僧名祥彦者说:"彼国太远,生命难存,沧海淼漫,百无一至 。人生难得,中国难生,进修未备,道果未克,是故众僧缄默 。"鉴真听后说:"为法事也(为了宏法传道),何惜身命!诸人不去,我即去也 。"鉴真去意已定,从此,就开始了东渡日本的准备 。
第一次东渡日本,鉴真和弟子祥彦等21人从扬州出发,因受到官厅干涉而失败 。第二次东渡他买了军船,采办了不少佛像、佛具、经疏、药品、香料等,随行的弟子和技术人员达85人之多 。可是船出长江口,就受风击破损,不得不返航修理 。
第三次出海,航行到舟山海面又因触礁而告失败 。
公元744年,鉴真准备由福州出海,可是在前往温州途中被官厅追及,强制回扬州,第四次东渡又没有成功 。
748年6月27日,鉴真进行第五次东渡,他从扬州出发,在舟山群岛停泊三个月后横渡东海时又遇到台风,在海上漂流了14天后,到了海南岛南端的崖县 。在辗转返回扬州途中,弟子祥彦和日本学僧荣睿相继去世,鉴真本人也因长途跋涉,暑热染病,双目失明 。
唐天宝十二年(公元753年)十月十五日,日本第10次遣唐使归国前夕,遣唐大使藤原清河、副使吉备真备、大伴古麻吕和仕唐多年、历任唐光禄大夫、御史中丞、秘书监等职的日本留学生阿倍仲麻吕(汉名晁衡)等也准备回国,他们同到扬州延光寺参谒鉴真 。藤原大使说:"早闻大和尚曾五次东渡日本欲去传教,今日得见,万分荣幸,若大和尚仍有此愿,弟子等有船四艘返日,应用物品俱备,不知肯同行否?"鉴真虽已66岁高龄,且双目失明,但为了传教授戒,为了中日人民的友好及文化交流,便应允了日方恳请 。
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