木姐珠和斗安珠双双下凡 , 刚走下天地相连的那座大山 , 天神一怒之下 , 就用刀把那座山砍成了两块 。从那以后 , 地上就有了很多的人 , 地上的人再也爬不到天上去了啊!
羌戈大战的史诗故事
传说 , 木姐珠和斗安珠结婚以后生了九个儿子 。大儿名叫构 , 就是阿巴白构 。二儿名叫恶 , 三儿名叫烧当 , 四儿名叫至 , 五儿名叫格南 , 六儿名叫黑牛 , 七儿名叫白羊 , 八儿名叫吉 , 九儿名叫上当 。他们率领自己的部落 , 赶着羊群 , 来到一个有山、有水、有平原的放牧好地方 , 并决定在这草原上定居下来 。随着岁月的流逝 , 木姐珠和斗安珠生的九个儿子繁衍生息变成九支人 , 这就是羌族的前世 。
草原上却住着高颧骨、短尾巴、健壮的土著戈基人 , 他们个头不大性情却很凶猛 , 互相争夺牧场 , 经常发生战争 。有一天晚上 , 草原上的九支羌族人 , 突然遭到了戈基人的抢掠 , 九支羌族人被迫西行 , 寻找安生之地 。有一回 , 九支羌族人被戈基人冲散后 , 各自逃生 。曾得到太阳神传授本领的大哥阿巴白构率领残部迁徙到岷江 。本来知晓天事、人事、神事的大哥 , 由于羌文经典不慎被白毛公山羊偷吃了 , 一时不知所措 。当地土著戈基人又紧追不舍 , 无奈在岷山一带 , 与戈基人血战一场 , 阿巴白构虽射出神箭 , 但仍不能阻止戈基人的进攻 。战斗中 , 羌人的厮杀喊叫惊动了始祖神木姐珠 , 木姐珠见其子孙遭难 , 便从空中抛下三块白石 , 让白石变成三座雪山挡住戈基人 , 这样羌人才得以脱险 。
由木姐珠指引方向 , 羌人先民们顶着黑夜、冒着星辰 , 从西北草原南下 , 翻过许多大山 , 终于来到波浪滔滔的岷江上游 , 安居在河谷间 。但好景不长 , 三年后戈基人又来进攻 , 阿巴白构率众投入战斗 , 数次硬拚 , 仍不能取胜 。最后 , 天神木比塔看见自己的子孙老是打不赢 , 没法帮助他们 。这回 , 恰巧发生了另外一件事情——
一天 , 天神木比塔的大儿子在黑罗山牧场放神牛 。早上 , 他把牛群赶到草场上放养 , 自己贪玩去;下午 , 赶牛回家的时候 , 抱财角牛和扬杈角牛却不见了 。这两头牛是木比塔的心头肉 , 他要亲自来过问这件事 。天神木比塔先问羌人:“我放养于罗山牧场上的抱财牛和扬杈牛 , 你们看到没有?”戈基人抢先回答说:“我们没看见呢!”木比塔又问羌人:“神牛是你们偷了吗?”羌人说:“我们不敢偷啊!”木比塔又问戈基人:“神牛是你们偷了吗?”戈基人说:“我们没有偷呀!”木比塔生气了 , 把羌人、戈基人召集起来 , 一个一个的查看口腔 。天神木比塔在羌人牙缝里掏出的是干菜筋 , 在戈基人牙缝里掏出的是牛肉筋 。木比塔知道牛是戈基人偷的了 , 便对他们十分愤恨 。天神木比塔又问羌人:“你们要神、要羌 , 还是要戈基人呢?”羌人说:“我们要神、要羌 , 不要戈基人!”木比塔又问戈基人:“你们要神、要羌 , 还是要戈基人呢?”戈基人狂妄地回答:“我们不要神、不要羌 , 只要戈基人 。”木比塔听了这话 , 心里很不高兴 , 他要想法收拾戈基人 。
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