在这些文字记载与传说中,七十二疑冢毫无例外地都跟“讲武城”有关 。讲武城究竟是一个什么样的地方?
从安阳市出发,沿107国道向北二三十公里,即到安阳县安丰乡丰乐镇村,该村隔漳河与河北磁县讲武镇相望,其间相距不过两三公里 。通过漳河大桥,即可到达讲武镇地界 。相传曹操疑冢就设在讲武城外,即今磁县及相邻的临漳县境内,都有着数丈高甚至数十丈高的墓冢,这些墓冢长期被当做曹操的疑冢 。
这些墓冢是否为曹操的疑冢?有人曾经提出过疑问,因为根据曹操临死时下达的《终令》,曹操要求他的寿陵建在西门豹祠的西原上,“因高为基”,“不封不树”,也就是说,陵墓必须建在地势高的地方,上面既不要封土,也不要种树,没有任何标志 。而临漳、磁州境内的七十二疑冢,却是人工封土堆积而成,明显不符《终令》 。
疑问最终被证实 。1976年,磁县大冢营村北一座墓地被发现;两年后经过发掘,从其墓志铭中得知主人是北齐武成皇帝高湛之妻、北方蠕蠕族的邻和公主 。
距蠕蠕公主墓不远,考古工作者随后又发现了北齐后期著名战将兰陵王的墓地 。
上世纪80年代开始,文物部门开始了对七十二疑冢的系统调查和部分发掘,最终证明“讲武城外”的疑冢并非72座,而是134座,它们也与曹操墓无关,大都是东魏和北齐的皇家墓葬 。
许作民说,历史上,邺城作为国都是从曹操时代开始的,十六国时期的后赵、冉魏、前燕及南北朝时期的东魏、北齐,都把邺城作为国都,皇族都把墓葬埋在邺城不远的漳河两岸,是自然的事儿 。讲武镇离邺城不过数公里,有大量的东魏、北齐墓并不奇怪;即便在漳河南岸的安阳市安丰乡境内,也有数十座这样的古墓 。这些墓显然与七十二疑冢无关 。
曹操墓埋在漳河河底?
理清讲武镇的疑冢谜团之后,我们沿着漳河河堤前往邺镇(邺城遗址所在地)三台村的途中,不时可以看到漳河河内的景象:这条历史上经常洪水泛滥的河流,如今却干涸得面目全非,河底种满了郁郁葱葱的庄稼,丝毫不见水流的踪影 。
曹操墓埋葬在漳河河底是传说之一 。这则传说来自清康熙年间褚人获的《坚瓠续集》,其中说:“顺治初,漳河水涸,有捕鱼者见河中有大石板,旁有一溪,窥之黧然,疑其中多鱼,仍由溪入 。数十步,得一石门,心怪之,出招诸捕鱼者入 。初启门,见其中尽美女,或坐,或依,或卧,分列两行 。有顷,俱化为灰也 。内有一床,床上卧一人,冠服俨如王者 。中立一碑,渔人中有识字者就之,则曹操也 。众人因跪而斩之,磔裂其尸 。诸美人盖生儿殉葬者,地气凝结,故如生人 。继而泄其气,故遽成灰 。独操以水银殓,其肌肤尚未腐朽也 。”
这种清人笔记体裁的记载,其真实性有多大,则很难判断 。
倒是上世纪80年代中期,一篇探讨曹操墓的文章曾引述财政部副部长的信,这位副部长抗战时期曾任太行区磁武县县长,对磁武、临漳一带名胜极为熟悉,谈及曹操墓,他说:“古漳河在历史上几经迁徙,铜雀台、冰井台就是在漳河改道时被冲垮的 。曹丕说‘欲祭先王于河上,揽省上下,悲伤感切’ 。”似乎因为漳河滚动把曹操冢淹没了,致使他无处祭祀,“曹操冢被埋在河底,也不是不可能的” 。
这位副部长的观点很有代表性 。许作民说,其实这种说法只是种猜想,没有考证的依据 。“欲祭先王于河上”,是曹植在其封地鄄城向曹丕上的《请祭先王表》中提出的,并不是曹丕要祭先王于河上 。曹植所说的“河”并非漳河,而是指当时流经鄄城之北的黄河 。
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