面对弟子对自己艺术的执著追求,梅兰芳极为赞赏 。但对于言慧珠喜怒形于色,大爱大恨、不顾世俗的“大小姐脾气”,梅兰芳也是极为忧虑的,他曾多次讲:“言慧珠演《巴黎圣母院》最合适了 。”的确,言慧珠说话行事,从来不分时间、地点、场合及对象,总是呼啸来去,旁若无人,说话又过于直爽,绝不顾及他人脸面,极容易得罪人 。这样的性格也最终导致了她难以回避的悲剧命运 。
公私合营
1949年5月27日,上海响起了震天的爆竹声 。这一天,言慧珠一反常态,不施脂粉,穿着俭朴,打扮得如同女学生一般,兴冲冲地赶到了南京路,在欢迎解放军的群众之中,跟着大家一起扭起了秧歌,唱起了欢歌 。她是由衷欢迎人民当家作主的新时代的,但在新中国成长的风风雨雨中,言慧珠的强烈个性令她永远扮演着某种“低能儿”的角色 。
建国初期,言慧珠依然幻想着能够和自己的老师一样,自己挑大梁,私人组班进行演出 。她集编、导、演于一身,把《梁山伯与祝英台》、《春香传》等题材搬上了京剧舞台 。接着,她组成了“言剧团”,带着新剧目巡回演出,取得了空前的轰动,单她一个人的收入就有好几万 。
不久之后,我国进入资本主义工商业的社会主义改造“新阶段”,戏班陆续实行“公私合营” 。言慧珠盘算的个人组织班社的那一套完全行不通了 。那时,像李玉茹、童芷苓等上海有名的坤旦已先后参加了上海京剧院,成为国家干部,每月工资在千元以上 。政治上光荣,生活待遇也很好 。万般无奈的言慧珠最终不得不提出申请,要求“国营” 。她先后在许多国营剧团中落脚,甚至还曾来到北京,希望参加中国京剧院 。但由于种种原因,始终都没有得到重视 。性格倔强、要强的她碰壁之后一度还曾有过轻生的念头,经抢救之后又再次回到上海,参加了上海京剧院的工作 。
当时的上海京剧院,已经有李玉茹、童芷苓两位头牌花旦,加上言慧珠,顿时成了“三足鼎立”的局面,言慧珠的演出机会自然不会很多 。从1956年5月到1957年5月,整整一年时间,言慧珠只演了13场戏,这令爱戏如命的她顿生“进了京剧院,戏都唱不成”的牢骚 。加之她身上特有的“大牌”优越感,对谁都不愿迎合,甚至不愿和周信芳院长配戏,如此处世,自然结下一大群冤家对头 。
1957年5月初,上海召开整风运动座谈会,邀请知识界、文艺界、科技界知名人士对政府提意见 。早就按捺不住的言慧珠想到自己这几年的处境,立马把“我要演戏,让我演戏”的心声大大发泄了一通,并在1957年5月9日的《文汇报》全文刊出 。这为她惹来了麻烦,不久,“整风”转入“反右”,言慧珠的心声成了“发泄不满情绪”、“猖狂向党进攻”,加之她一向容易得罪人,冤家很多,在关键时刻居然谁都不肯来帮她一把 。惶惶不可终日的言慧珠迷失了方向,不知何去何从 。最终,在周恩来总理与当时上海市文化局局长徐平羽的保护下,言慧珠花了整整3个月,作了极为认真的深刻检讨,最终过关,没有被戴上右派的帽子 。
艺术联姻
不久,言慧珠出人意料地与京昆艺术大师俞振飞先生结合了 。两人年龄相差将近20岁,性格上一个热情如火,一个柔顺似水,完全迥异 。之所以走在了一起,更多的是因为艺术上的需要 。
应该说,事业上言慧珠是极有远见的 。但凡与艺术相关的人和事,她是从不轻易放过的 。早在1955年,俞振飞自香港被请回上海的时候,言慧珠就千方百计地想跟他学昆曲 。1957年,经文化局批准,她又调至由俞振飞担任校长的上海戏曲学校,被任命为副校长,从此改唱昆曲,正好和俞振飞搭档 。俞振飞丧偶之后,直率的言慧珠穷追不舍,1960年,言慧珠办理了离婚手续,两个月后,经过当时上海市委领导批准,她与俞振飞正式结为夫妇 。婚宴当天,真可谓热闹非凡,学生们、名流们围聚“华园”,唱曲为贺 。可就在当天晚上,这对“老夫少妻”就为了一点点小事发生了不愉快 。在今后的日子里,这对性格差异巨大的“艺术夫妻”更是没少不开心 。应该说,这段婚姻对言慧珠与俞振飞而言,都是并不圆满的 。
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