所以到建安十一年 , 曹操开始把乐进和张辽、于禁放在一个档次了 。
建安十一年 , 太祖表汉帝 , 称进及于禁、张辽曰:“武力既弘 , 计略周备 , 质忠性一 , 守执节义 , 每临战攻 , 常为督率 , 奋强突固 , 无坚不陷 , 自援枹鼓 , 手不知倦 。又遣别征 , 统御师旅 , 抚众则和 , 奉令无犯 , 当敌制决 , 靡有遗失 。论功纪用 , 宜各显宠 。”(《三国志 乐进传》)
这段话看起来是总结性的说张辽、于禁、乐进三人 , 但其实不然 。“武力既弘 , 计略周备 , 质忠性一 , 守执节义”是说张辽 , 因为张辽打仗猛 , 有谋略;“自援枹鼓 , 手不知倦 。又遣别征 , 统御师旅 , 抚众则和 , 奉令无犯”这几句是说于禁 , 因为于禁执法严 , 亲士卒 , 而且为人儒雅 , 常读书;“每临战攻 , 常为督率 , 奋强突固 , 无坚不陷”这几句就是说乐进了 , 这是曹操对乐进的赞赏 。
合肥之战 , 张辽、李典、乐进本来互不和睦 , 但也能精诚合作 , 大破孙权 。
征吕布、击袁谭、战袁绍 , 攻张绣、敌关羽 , 从一个敢死队的队长 , 到最后的“从征孙权 , 假节” , 乐进算是逆袭了 , 而且乐进最后得以从祀于曹操庙庭 , 足以说明乐进之忠勇 。
等到陈寿作史书时 , 因为前有曹操把张辽、于禁、乐进同列 , 陈寿就把五子良将合而为一 , 并评价说:“太祖建兹武功 , 而时之良将 , 五子为先 。张郃以巧变为称 , 乐进以骁果显名 , 而鉴其行事 , 未副所闻 。”从此五子良将名扬后世 。
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