古代|保定国学风水专家白志永—古代地理风水师的身份阶层保定|供养|方可得|州县|地理

【古代|保定国学风水专家白志永—古代地理风水师的身份阶层】古代地理风水师研习地理风水技能，有条件，就会云游四方，阅山川奇观，观造化玄妙，审祸福凶吉。或自有所心得， “实践出真知”；或指人迷津，助积功德；或以之为营生之业，维持生计……尤其到了宋代后，明、清、民国时期，风水术大行于世，常有大批的地理师游于四方。概括起来，大致可分几种情况：一类，是朝廷派出的“国师”级人物，食傣禄，身携官方印文甚至密旨，有目的地定期或随时游行天下州县。他们一般是身怀绝技、道行高深的“大内高手” ，多怀有特殊使命：一、有的专门去查访潜在的可能发皇之地，在本朝气数未尽之前，一般不会允许这样的地方随便发挥作用而对本朝造成威胁。如察觉有人敢随便启用这样的地方，那些“善望气”的钦差密使就有可能到来，施计用术破坏之。如最常见的掘墓、断脉等法。当然，一则中国太广大，防不胜防，二则这些高人多知“天命不可违”之理，在天数注定该有新皇出现时，也会罢手的。二、有的专门访查朝廷大臣（如当朝重臣、新科状元、进士等）的家居祖地风水，既不容许其风水超过皇家，也可为皇帝用人提供些参考意见。三、为各地一些官府、寺庙、官办学校等“公共设施”尽量择善址，以发挥正善效应，护国安民。四、“替天行道” 。如有目标地选择一些山川地貌好、正气充郁的州县，踏访遍勘，观点吉穴，然后以秘记（钤记）、留题等形式流传下来。这些秘本一是归存官府密档，二是适当以手抄本形式流传于当地民间。目的是一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才，护国安邦，同时也可为世间多开发些钟灵之气，旺我大中华人才，是一种另类的人才开发计划。这就不仅是为本朝服务而已，也是为千年百世添福，替天行道，国师们也自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报。据本人所知，广西境内多个州县在明、清时期，就有经朝廷派出的国师踏勘后留下的秘记、留题等传于民间。如宜州府一些老辈及行内人中，就传有如此手抄本（且不止一个版本），本人曾有幸见识过其中一本，题头云：大清乾隆年间，有柴、唐二国师游宜州，留下宜州封土钤记……其内容，分地穴逐一介绍，有详有略，包括地理位置、来龙去脉、坐穴、前后左右峦头、明堂坐向、来去水口、断发福文武或富贵程度、年限时间、什么人家适用等等。当然，一般写得很巧妙，非行内人看不懂，行内人领悟了若非有福相受之人也不能随便启用（尤其是大地），或想用也不一定灵效。题记中特别反复强调“福地还须福人来，方可得见也” ，或“有福（积善）之家方可下，为恶的人难说话”；中小之地则罢了，对于大地，则有的一再声言：此地有鬼神镇守，甚至“天神常拥护，须应天常数” ，显得颇神秘。（过后适当机会时本人另发些帖介绍其中一些典例）这些人物，一般到地方后，只要出示官文印鉴，地方官员就要接待，并予保密，就如同今天的国安局人员出行。其实，大名鼎鼎的徐霞客，就是以此种官方特派员身份出游的，只不过其重点不是查风水，而是对各地作地理环境考察。二类，是一些“大师”级地师修道有成，以私人身份出游天下，如“剑侠”之仗剑纵横于江湖。这类地师以悠游为乐趣，不愁生计。囊中羞涩时，略一出手，展示点绝活，比如遇着福主，点上一穴，即能保福禄滚滚，主家自然感恩，馈赠丰厚；或行至一地，高谈阔论，语惊四座，指人风水休咎，毫发不爽，众人叹服，自甘愿供养、侍奉之，或从之而学；他们兴趣来时，一时“技痒” ，也常点上一些“名地” ，悬示后人，让一方人们津津乐道千百年；或传下些“秘记”、“钤记” ，留下福地待福人，让人猜谜去，猜中而有福者受之；或不时悲天悯人，用些“救贫”手段，济世救人，积累功德…… 自古来这类大师不少，如宋代著名的“地仙”赖文俊，酷好相地术，弃官不当，自号布衣子，浪迹江湖，留下许多风水传奇故事，并总结经验，撰成风水著作传世，还在江南从福建至两广等地留下不少“风水秘记” 。如在广西留有“都峤山金斗赋” ，令当地人至今还念念不忘。后人把他誉为一代地理宗师，乃至“寻龙剑侠” ，颇有点象武当派的“张三丰” 。