揭秘：古代契丹神化传说与耶律阿保机建国始末( 二 ) _生活百科

这两则故事，据说是在耶律阿保机登上可汗之位后才开始流传。那么耶律阿保机幼时、习武时，除家人之外谁目睹过神人呢，有人提出疑问。耶律阿保机登的智囊团传出了一种解释，献皇后常常把他的脸涂抹黑了，藏到别的帐篷里，不让别人见到他。至于神人翼卫，神人不是平民、俗人能够看到的，只有对天子忠贞不二的人、大富大贵的人才能偶尔一睹，能见到神人的人，日后定能得做高官，享受高官厚禄。于是，耶律阿保机身边的人、契丹达官显贵、想攀附高枝的人都说亲眼所见神人翼卫，使之广泛流传，越传越神。自然，耶律阿保机登帝位是顺天应人。青牛避路：一次，耶律阿保机的妻子述律平来到潢河与土河(老哈河与西拉木伦河)的交汇处，远远地看见一个美丽的女子乘青牛而来，可是一转眼的工夫，女子和青牛都不见了。没几日，有童谣传唱道：“青牛妪，曾避路”。这个乘青牛而来的女子肯定是神女可敦，连耶律阿保机的祖先神女可敦见到述律平都主动让路，都感到自惭形秽，可见述律平并非凡人，是上苍所遣理所当然的皇后。的确，述律平是个“文能安邦富国，武能克敌制胜”的奇女子。《辽史·后妃传》记载，辽王朝的开国皇后“简重果断，有雄略” 。
金铃柴册：通过对耶律阿保机、述律平神化包装，开国大业之条件基本成熟。为了更好体现耶律阿保机登上皇位是天意，是顺天而行，在开国之前，众官员三次上表让耶律阿保机登基，阿保机都没有同意，说王位应由八部轮庄。916年3月17日,在金铃岗设坛，在筑祭坛时挖出了一只金铃。契丹信奉萨满教，金铃的出现，说明耶律阿保机称帝是天意。于是，后梁贞明二年(公元916年) ，契丹族首领耶律阿保机在龙化州金铃岗(今内蒙古奈曼旗西孟家段)祭坛燔柴告天，建元神册，国号契丹。耶律阿保机称天皇帝，其妻为地皇后，立其子耶律倍为皇太子，从而建立起世袭皇权的制度。从此以后的契丹皇帝就由阿保机一家世代传袭。耶律阿保机精通汉语，广纳博古通今有才学的汉人为谋士，如韩知古、韩延徽、康默记等，并采纳其建策。说耶律阿保机是神人，其实神就神在其广纳贤士，重用有才学的汉人，组建智囊团队并采纳其建策。其建国始末的系列神化传说，应该是其智囊团队所策划并付诸实施的。
辽太祖耶律阿保机生的神奇，死也有异兆。辽天赞三年(公元924年)六月，辽太祖下诏书，在颂扬自己文治武功之后，突出惊人之语：“三年之后，岁在丙戌，时值初秋，必有归处” 。皇后、皇太子、大元帅、南北二院宰相、诸部大臣听了诏书，都惊惧不已，不知道辽太祖说这番话的用意。辽天显元年(公元926年) ，这一年按旧历是丙戌年。七月的一天，辽太祖临时驻扎在扶余府(今吉林省农安) ，这天他感到不快活。当天晚上，有大流星陨落在辽太祖帐篷前。又过了七天，天刚刚亮，就见扶余府城墙有黄龙缭绕，黄龙有一里地那么长，光耀夺目，后黄龙入于辽太祖行宫不见。这一天，紫黑气遮天蔽日，整整过了一天才散去。当天，辽太祖驾崩，享年五十五岁。至此，才应验了天赞三年辽太祖诏书所言：“丙戌秋初，必有归处” 。这一神化故事也是其智囊团队所为，在危机时刻，再次重申耶律阿保机为真龙天子，帝位理所当然由其子继承，这是天意。