商王|商朝的祖先是这么取名字的，看完涨知识了！商王

人始生三月而加名，得名才得灵，有名便聚魂。因为，名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。名，就是命，唤出名，就知道了命，这就是命。
一个人的姓名，是先有姓，才有名。“姓”字从字体上分析为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生。许慎在《说文解字》是这样解释“姓”字的：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固在《白虎通德论》也说到：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》也有描述：“天子建德，因生以赐姓”。这些都说出了一个同样的意思：“姓”的本义是“生”。因为在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代唯一能确定的尊亲。

文章插图

古人创造“姓”最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，是家族的标识。姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号，一般情况下只能继承。而名字表号则是由父母或自己命名，以示区别。姓的由来应与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。至今为止，纯正的远古时代留下来的姓已经很少了。后人据《春秋》整理出来的古“姓”有：妫、姒、子、姬、、风、赢、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。

文章插图

商朝（约公元前1675年-前1029年），始于商汤，终于商纣，共31帝，享国646年。在商朝因为对自然现象的无知和敬畏，为了祈福避祸，商王和贵族们就要经常通过祭祀来贿赂鬼神，以求得鬼神的赐福来护佑他们。可见商人对自己命运的把握，完全寄托于对自然神和祖先神的信仰之中。在殷商的思想中，无论是个人的命运，还是人王的权命，都与自己的行为无关，归根结底要由天来决定，这就是殷商时期的天命观。无事不卜，无日不祭，正是商人“先鬼而后礼”的写照。

文章插图

在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按顺序互相配合，组成了干支纪法。
古人是这么解释“十天干”的阴阳气质的：甲、乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙、丁同属火，丙为阳火，属太阳之火；丁为阴火，属灯烛之火。戊、己同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚、辛同属金，庚为阳金，属斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬、癸同属水，壬为阳水，属于江河之火；癸为阴水，属于雨露之水。

文章插图

古人是这么解释十“天干”的时令指向：
甲是拆的意思，指万物破甲壳而出，春回大地，万物荫动，所以应排第一位。这和咱们老祖宗的精神气质——农耕文化也非常契合；商汤嫡长孙，太丁之子，商朝第五位君主称为太甲，第八位君王称为小甲，第十三任君主称为河亶甲，第十六任君主称为沃甲，商朝第十九位君主称为阳甲，第二十五任君主称为祖甲。