梁武帝几度舍身佛寺梁武帝萧衍生平介绍( 二 ) _衍生

随后，他让人在宁蛮长史郑绍寂家中安排宴席来招待郑植。席间，萧衍对想行刺他的人说，今晚正是一个行刺的好机会。郑植听后，十分惶恐，为了不让萧衍看出破绽，便强颜欢笑地和萧衍喝酒。随后，萧衍搜出了郑植身上的密诏和*，这让郑植十分害怕。酒席完了后，萧衍带着郑植来到了他藏匿武器的地方。郑植一看萧衍的兵力和武器，再也不提密诏和刺两件事。为了不让萧宝卷看出破绽，萧衍便放郑植回去了朝廷。
梁武帝出家是真的么
梁武帝萧衍，史上关于梁武帝的一生概括和记录的最多的莫过于萧衍和佛教的关系，梁武帝更是在公元527年来到同泰寺出家，做了三天的和尚。相传梁武帝信佛，为了自己的信仰，不近女色，不食荤腥，这在中国历代的皇帝中是仅此一个。梁武帝多次脱下皇袍换上僧袍出家，难道此举，真的是因为他对佛教的信仰?

史上对梁武帝出家一事各有说法，有的学者认为萧衍是真的对佛教有敬畏之心，因为结合萧衍的生平，比如说节俭，一日只吃一顿饭;再比如说不近女色，近四十年不去后宫;比如说一件衣服会穿很久······通过这些不难看出萧衍的确是个容易信仰佛教的人。但是也有学者认为，萧衍之所以信仰佛教，完全是出自于政治目的。联系萧衍登上皇位的历程，可以看出萧衍深藏功与名，不动声色的布局，然后如同拉网一样，将自己看重的猎物收入网中。皇位是这样，在这里，民心也是这样。历代中国人都会选择一个精神参照物去膜拜，去追求，佛教就是很好的信仰。首先，佛教与儒家思想中“仁，德”的思想相近，比较容易俘获民心;其次，出家人慈悲为怀，在梁武帝萧衍前面的两个皇帝，一个暴虐成型，一个昏庸无道，最后都被人所取代，萧衍不但推行佛法，更是大肆宣扬慈悲为怀，这样比较容易让百姓觉得自己处在的国家一派祥和;最后，萧衍本就勤政爱民，再加上本身也是极其的努力，所以很容易受百姓爱戴。
皇帝出家，目的本就不会太单纯，更何况还是个心机城府颇深的皇帝，但是不可否认的是，梁武帝此举，的确让佛法得到了宣扬，也为佛教事业作出了贡献。
梁武帝的*因
南梁开国皇帝梁武帝十分信奉佛法，他不仅爱读佛学经典，而且在吃穿住行方面以佛家俭朴素主义严格要求自己。梁武帝登基后，他一心为政，为南梁政治、经济、文化等各个方面做出了卓越的贡献，可谓国库充盈，百姓们安居乐业。

后来，梁武帝痴迷于佛法，为了大兴寺庙，他挪用国库。甚至屡次出家，百姓们又称他为“菩萨皇帝” 。晚年时候，梁武帝更是无心兼顾朝廷中政事，如果有王孙贵族犯了法，他也以宽容的心包容他人的过失。
公元547年，东魏大将侯景来投靠南梁，大家都知道侯景是位不折不扣的小人，很多国家都不接纳他。梁武帝不顾大臣们的反对，接纳了侯景，并任命他为大将* 。随后，梁武帝准打算和东魏讲和，以救困在东魏的侄子萧渊明。侯景知道后，为了自保便准备起义。梁武帝为了对付叛*，让萧正德率兵攻打侯景。侯景借机让萧正德做他的内应，俩人推翻南梁政权后，侯景拥护萧正德为皇帝。于是，萧正德派了数十艘大船帮助侯景。侯景率兵渡过长江和秦淮河后，便把萧正德*了。侯景率兵攻入建康后，将台城包围了起来。梁武帝手下的士兵们惧惮侯景的*事实力，都不敢与侯景对战。梁武帝在台城内看到眼前这一切景象，才幡然醒悟，可是后悔已经迟了。他被困在台城内，整天没有食物裹腹，加上年事已高，很快就被饿*了，享年86岁。