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豫让自刎(国画)死为知己豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿了,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象徵性地刺杀 。赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀 。豫让的事迹传开,赵国的志士仁人无不为他的精神所感动,为他的死而悲泣 。相关成语谋刺赵襄子未遂,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,形成成语“斩衣三跃” 。“士为知己者死,女为悦己者容”为豫让所说 。历史评价江淹:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市,割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视 。”
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豫让胡曾:”豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今 。年年桥上行人过,谁有当时国士心?“周昙:“门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休 。中行智伯思何异,国士终期国士酬 。”徐钧:“君侯待我异中行,宗祀何期遽覆亡 。一死谁言无所为,主知深处自难忘 。”张孟兼:“豫让桥边杨柳树,春至年年青一度 。行人但见柳青青,不问当时豫让名 。斯人已往竟千载,遗事不随尘世改 。断碑零落野苔深,谁识孤臣不二心 。豫让桥,路千里,桥下滔滔东逝水 。君看世上二心人,遇此多应羞愧死 。”殷峄:“卧波虹影欲惊鸥,此地曾闻手椹愁 。山雨往来时涨涸,岸花开落自春秋 。智家鼎已三分裂,志士恩凭一剑酬 。返照石栏如有字,二心臣子莫径由 。”李孚青:“女为悦己容,士为知己死 。壮哉一豫让,乃能达斯旨 。吞炭复漆身,忠烈忘妻子 。国士与众人,岂曰可方比 。斩衣志未成,报智亦足矣 。荒桥旧址空,流水只如此 。至今太行云,犹作剑锋气 。”姚庆恩:“一望旌旗杂戍谯,寒沙莽莽路迢迢 。长虹贯日荆轲水,满马悲风豫让桥 。台上黄金能买士,樽前红粉可怜宵 。感今抚昔苍凉甚,惟有诗情未寂寥 。”计东:“秋尽蓬山惨不骄,流泉夹岸夕阳遥 。伤心国士酬恩地,瘦马单衫豫让桥 。”王葆谦:“侠肠烈胆矢精诚,只为报仇不为生 。今日试听桥畔水,淙淙犹似剁袍声 。”八九先生:“飒飒西风起,伫立悼豫让 。再寻三跃处,犹闻侠骨香 。壮士死知己,青史留华章 。不见后继者 ,惆怅复惆怅 。”方孝孺:“扶危于未乱,而捐躯于既败者,不足以当国士” 。赵翼:“自战国豫让、聂政、荆轲、侯嬴之徒,以意气相尚,一意孤行,能为人所不敢为,世竞慕之 。”田中芳树:豫让这个人,也是刺客的一种典型,不为自己个人的利益,只是单纯地为了报恩,也算是一种独特的悲壮美学 。史书记载《资治通鉴第一卷》《史记·刺客列传》《吕氏春秋·不侵》《吕氏春秋·王道》后世纪念邢台豫让桥邢台市邢台县翟村西南角,地势下洼,泉水潺潺,在那芦苇和垂柳的深处,有一座石板桥,名叫豫让桥(又名为“赤桥”) 。据传这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方 。后人感佩豫让一片忠心,就把这座桥称为“豫让桥” 。《邢台县誌》详细记载了豫让的事迹,豫让桥也就成为邢台名胜而闻名四方 。
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邢台豫让桥古碑刻 豫让大义凛然,以死报主的故事,世世代代流传,成为“赵燕慷慨悲歌之士”的代表人物 。《邢台县誌》详细记载了豫让的事迹 。豫让桥也就成为邢台的名胜而闻名四方 。万曆十八年,邢台县知事朱诰修建了豫让祠,把豫让作为乡贤,四时祭祀,文人墨客经常吟诵豫让的故事 。清代诗人陈维崧路经邢州时写了一首《南乡子》道:“秋色冷并刀,一派朔风卷怒涛 。并马三河年少客,粗豪,皂栎林中醉射鵰 。残酒忆荆高,燕赵悲歌事未消 。忆昨车声寒易水,今朝,慷慨还过豫让桥 。”可惜的是,“豫让桥”在抗日战争其间被破坏,桥边记载豫让事迹的石碑,也在重修京广公路时做了桥洞基石 。邢台豫让公园邢台原有一座豫让桥,是豫让刺杀赵襄子的旧址,历代建有豫让祠纪念,后来被拆毁,如今在原豫让桥处近建有一处豫让公园,以纪念豫让的忠义 。
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