历史上共有4位女皇帝，为何只有武则天一人，被后世承认( 三 ) _武则天

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三、承上启下
武则天接手过来的，是先后经历了“贞观之治”、“永徽之治”的唐朝。唐朝在她手上又持续发展。后来李显、李旦接连复位，到了李隆基手上，又出现“开元盛世” 。武则天处于中间，起到了承上启下的作用，可谓是功不可没。
元姑娘继承的是父亲孝明帝的皇位，孝明帝是个很有抱负的皇帝，但其母胡太后擅权乱政，不惜将19岁的孝明帝毒杀。她废掉元姑娘后，又立3岁的元钊为帝，结果同年四月，就双双被契胡族杀害。别说承上启下了，胡太后把她和皇帝的命都搞丢了。
陈硕真就更没有承上启下一说了，她是独自建立起的义军队伍，建立的也是仿照唐制的新政权。而且仅一个月左右就被平定了，没有人接手她的政权，只能说是昙花一现。
耶律普速完接手的，是哥哥耶律夷列统治过的西辽政权。西辽在耶律夷列和皇后萧塔不烟的统治下，已经十分强大，耶律普速完受托孤重任，一手支撑其西辽。虽然她最终被萧斡里剌射杀，但耶律直鲁古即位后，使西辽达到了鼎盛时期。所有耶律普速完的功劳，同样不可磨灭。

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四、符合礼法
武则天的皇位，是她一步步坐上去的。她由唐太宗的才人，成为唐高宗的昭仪、皇后，之后又是唐朝的皇太后。最后，她从儿子的手中顺利接过皇位，可谓是名正言顺，每一步都经过精心部署，而且符合礼法。
元姑娘的皇位，完全是靠祖母得来的，当时外人并不知道她是皇女。如果一早就知道，群臣不会答应让她继位。后来群臣知道她身份，也是引起很大争议，所以胡太后才废了她，改立元钊为帝，说明元姑娘的“皇帝”是不被群臣认同的。
陈硕真私自称帝，而且打的还是推翻朝廷的名号，也就相当于是“乱贼” 。除非她真的能推翻唐朝，然后建立一个新的政权，否则是很难被人承认的。
至于耶律普速完，前面说到了几点，都说只有她能和武则天媲美，但到了符合礼法这一点，她就比不上武则天了。其实耶律普速完是否当过“女皇帝”这个问题，一直存在着争议。
《辽史》记载：
“子幼，遗诏以妹普速完权国，称制，改元崇福，号承天太后。”
可见耶律普速完并未称帝，而是号称“承天太后”，因此在我看来，耶律普速完更像是武则天当太后的时期，具有临朝称制的资格，但实际算不上是“皇帝” 。

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五、以女人身份即位
在古代，女人当皇帝本就稀奇，我们数来数去，也只有前面说到的四位，还包括存在争议的耶律普速完。而经过前面几点的对比，我们已经看出，其他三位与武则天相比的劣势。
武则天每一项都符合，同时又是以女人的身份称帝，这样一来，就很难不让人记住她。也由于武则天实在太过突出，她的事迹太过精彩，所以其他人很容易就被忽略了。

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综上所述，武则天不管是从功绩，还是礼法方面来说，都做得很合格，因此自然算得上是真正的“女皇帝” 。
而元姑娘只是胡太后的傀儡，被利用了一阵而已。陈硕真则是“起兵作乱”，正统根本不会承认她这个“文佳皇帝” 。耶律普速完又更像是太后临朝称制，这种情况历史上并不少见，所以她也不算特殊。