命理|认识八字格局的要点命理

四柱论命，其中格局理论，居于提纲挈领的地位。何以如此？乃因为天干地支、阴阳五行，于生克制化、刑冲合会，会产生千变万化、错综复杂的配置与态势。
故此，找出其中关键的线索、厘清其中的奥妙玄机，就成为命理学家的使命。这就是命理研究的分与合。
分是为了看清细节，合是为了把握整体。从分到合，就是一个从细节把握整体的过程。
比如，四柱论命，最为关键的因素，就是日干与命盘天干地支、人元用事的关系。这种关系，或者为印为枭，为食为伤，为官为杀，为财为劫等等。
另外，就是干支五行能势的强弱与旺衰。这里最为重要的就是月令。因为，月令即是干支五行旺衰的源泉，又是万物盛衰的气候与环境。
因而，古代先哲提纲挈领地抓住这样两个关键，来设立命格，通观命局，由此便有了格局一说。

何谓格局；

所谓格局，就是指事物的结构与格式。因此，这里面有细节特色与整体结构的关系；也有点与面的关系。

当然，命理中的格局，又有独特的含义。它是指命理中的格式、布局、态势。狭义的格局概念，相当于命理中的标准公式，

也是先哲们历经千辛万苦不断归纳出来的，相对固定的命局结构和格式，有着相当高的应验性、可靠性和可操作性。

古人对命格的规范，将命格分为：正格、变格与外格三大类。所谓：正者必兼五行之常理；变者，必从五行之气势，其余外格多端。说到格局分偏正，只是就正格而言的，外格与变格，大多不循此理。

读过《滴天髓》的应该有印象，《滴天髓》里边讲的是八格

不过，偏印、伤官虽有弊端，但也不是毫无可取之处，而且，有时也代表其人卓越的特色。《滴天髓》将命格，则分为八格。它是这样说的：“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定” 。

以至于后来的《子平真诠》，也讲八格。但是他所讲的八格却不是滴天髓中所讲的八格，而是分为：正官格、财格、印绶格、食神格、偏官格、伤官格、阳刃格、建禄格。
而《三命通会》、以及《滴天髓》论格局，在正格中，只是在财官印食中来分，把比肩劫财排除在外，不纳入格局中。
《子平真诠》不但是把比肩劫财论了进来，而且，财星与印绶却不分正偏。也就是说，子平真诠把正偏财一起论，正偏印也一起论。
三大命理命主各执一词，那我们该听谁的？这些格局真的很重要吗？其实他们三者讲的都对，都没有错。

什么是格局，月令能否代表格局？月令中所藏的十神是不是格局的代名词？
其实，子平中的格局，其实就是讲体用。格跟局可以分开来理解，格就是用，取什么格就是取什么用。局就是体，你是什么局就是以什么为体。格局者，体用也。

而且格局的格，不仅仅是体用之“用” ，而且也是取用之“用” ，也就是说他即是命主所要的东西，所要获取之物，所要获取的对象。

这样一来我们就可以理解，《子平真诠》为什么讲到格局，财与印不分正偏。财星不分正偏，因为都是财，都是我所能够控制，我所能够掌握的，都代表钱财，也都代表女人。而印绶不分正偏，他们都是印绶，他们的作用都是生我的，都是保护我的，他们都代表着文化、学历、权利与地位。