揭秘孝敬宪皇后的一生为雍正倾尽所有却孤独终老( 二 ) _乌拉

作为皇帝的雍正，封号这种东西是他动一动嘴、发个诏书就可以办到的，不过是做做样子罢了。但是作为丈夫的胤禛，爱老婆的最直接最本能的表现是掏JJ(本宫直言了，众爱卿不要脸红) 。可是从他妻妾的生育情况来看，乌拉那拉氏虽然贵为嫡妻，却始终都是个打酱油的。
胤禛在早年和晚年最爱的两个女人分别是齐妃李氏和敦肃皇贵妃年氏，她俩的生育情况直接印证了这个事实——胤禛一共有14个子女，李氏和年氏所生的占了8个，而和胤禛做了四十年夫妻的乌拉那拉氏只生了一个孩子：
在嫁给胤禛的第七个年头，即康熙三十六年(阳历1697年4月17日)，乌拉那拉氏生下了胤禛的第三个孩子，也是她唯一的孩子、胤禛唯一的嫡子弘晖。而短短三个月以后侧室李氏就又生了弘昐，可见李氏这个时候还是胤禛的最爱，盛宠不断，可以说正处在黄金时期，乌拉那拉氏不过是打打酱油而已。此后乌拉那拉氏再无所出。康熙四十三年(1704年)六月初六(8月17日)，弘晖**，年仅8岁。
胤禛对乌拉那拉氏的凉薄丝毫没有因为弘晖的降生而改变，不仅如此，弘晖作为唯一的嫡子，跟他生母一样从来都没有入过胤禛的眼，这一点从胤禛生前都未追封弘晖就可以看得出来，连庶出的皇二女都有追封，嫡长子却只字不提，实在匪夷所思。直到雍正十三年(1735年)十一月十三日，新即位的乾隆皇帝才追赠他的长兄弘晖为“端亲王” 。
而弘晖的墓地也表现出和他应有身份不相类的待遇：
第一，按照《大清会典》记载，和硕亲王园寝，设立享堂五间，碑亭一座。然而被追封为和硕端亲王的弘晖，其园寝只有三间享堂，无碑亭。
第二，弘晖是被火化的。火化本是满族旧俗，从关外一直沿用到顺治末年。康熙初年改火葬为土葬，*于康熙十三年的孝诚仁皇后就是土葬，以后沿袭不替。就连早殇的皇子也皆备朱式小棺盛殓土葬。为什么*于康熙四十三年的端亲王弘晖却是火化呢?这个真的不得而知了。
第三，端亲王园寝，阿哥园寝和怀亲王园寝是同时营建的，他们都是雍正皇帝的皇子，然而墓穴地面上的处理却是三样。端亲王园寝里是三座微微隆起的土包，怀亲王园寝没有封土，而阿哥园寝却是等级较高的宝顶月台，厚此而薄彼。端亲王、怀亲王都是乾隆封的，莫非连他的弟弟乾隆都是根据自己老爸的喜好，看人下菜碟?
三、皇后也窝囊
乌拉那拉氏在胤禛蕃邸的几十年，正是康熙朝诸子争夺皇位的虎狼岁月，她能平安度过并且成为皇后实属不易，如果就此说她和胤禛是患难夫妻也不为过，就算没有爱情，基本也多少该有些亲情，胤禛对她也该相敬如宾，可是事情也并非如此。
举这样一个例子：雍正七年端午节筵席，皇后筵席上的膳食和丈夫雍正皇帝相同，雍正帝转天下谕斥责道“中宫所用，何以与朕相同?不但体统不合，亦非樽节爱惜之道。”——如果他俩关系真的很好，雍正又怎会因为这样一点小事而公开发布谕旨予以谴责，有道是“当面教子、背后劝妻”，雍正不仅没有背后、而是当众、公开地教训。乌拉那拉氏作为天下之母，大清朝最有面子最尊贵的女人，雍正竟然完全不考虑她的脸面。
这样的事情举不胜举，雍正七年五月初六，也就是雍正指责皇后膳食和自己相同的同一天，皇帝还发布另一道上谕说“尔等所奏在钦安殿为皇后建祝寿道场一事，既经奏闻，则必称奉旨为皇后建祝寿道场。朕思以下敬上为礼，若君上为臣下祝寿，成何体统?昔圣祖皇考为宁寿宫太后启建道场，原系孝思，欲尽臣子之诚。朕为圣祖皇考、皇太后圣母启建道场，亦是朕之孝思。今尔等为皇后在朕宫闱建立道场，殊非典制，且尔等愿为皇后立道场，不拘在何处俱可，如在钦安殿，则于体统有碍。”虽然谴责太监所奏不合体统，予以驳回，但矛头又是直指皇后，且语气严厉，不留一点情面。(PS：因为这段史料，本宫推测乌拉那拉氏生于端午节前后)