修密宗出神通,密宗密咒有何神通( 二 ) _生活百科

5、宿命通:宿者，宿世也，即过去世，俗称前世。命者，指生命。故宿命即指前世过去之多生。能知过去多生所作种种善恶，称为宿命通。
6、漏尽通:漏者，泄漏，即烦恼之异名。烦恼现行，使心连注，流散不绝，故名为漏。又眼耳鼻舌身意等六门，日夜流注烦恼，故名漏。以圣智者断尽此烦恼，称为漏尽。六神通中前五通为有漏通，通于凡夫，唯漏尽通为无漏通，唯圣人可证。烦恼断尽之比丘，称为漏尽比丘，即阿罗汉。
佛教一个人花了半辈子的时间去追求神通，这个时候是劝他放下还是把方法教给他更显慈悲？一些密宗的人修

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还是要讲清楚这个道理
神通是不求自得的自身有这个层次境界罪业少自然就有的不是硬练的两事心性是必须修行改变毛病个性和水一样的纯洁无瑕才对
学习密宗的都会神通吗？

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学习密宗的不一定都有神通；学习显宗的也不一定没有神通。还是看个人悟性的。我给你普及一下这方面的知识吧：
我们都有，每个人都具备神通，所谓神通，就是类似我们说的“超能力”，佛陀将其归纳为六种，如天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通以及漏尽通，简称“六神通”，不过常人只具有除了漏尽通的五种神通，漏尽通得要修成正果才具备，所以神通人人都有，你有，我也有，但是没有经过修行，就没法发挥出来。现代有句话很有意思，“人，是痴迷着的佛；佛，是觉醒了的人”，讲述的就是这个道理。
但是在修行途中，如果朝向修神通的方向去修行的话，就偏离了佛教修行的宗旨。当年佛陀年代，弟子凡使用了神通弘法或修行的话，都会被佛陀很严厉的批评的，因为偏离了修行的方向。打个比方你就明白了，如果把学佛当做登山，那么成佛就是登上山顶，但是如果你在登山的途中遇见了苹果树，倾心于品尝小苹果的美味（犹如神通），甚至都要种植苹果树而忘了登山的目的，那就是偏离了学佛的宗旨（登上山顶），这是佛不允许的，也是佛弟子要戒除的。
另外。神通是在修行的过程中，逐渐显现出来的，以禅定为主要方向。一旦消除业障，神通就自然显现了。