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义楚称这一说法来自日本和尚弘顺 。至今日本保存着不少徐福活动的遗迹 , 如和歌山县徐福和他的传员7人墓、徐福宫 , 九州岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石冢、徐福祠 , 另外又有奉祀徐福的金立神社等等 。有些学者认为 , 徐福东渡是历史事实 , 但不是去了日本 , 而是去的美洲 , 因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合 , 而日本与中国大陆相距甚近 , 根本不需要耗费巨资 , 数年才能抵达 。徐福东渡究竟去了何方 , 至今尚未有令人信服的答案 。
4 。杨贵妃生*之谜
杨贵妃传奇的一生曾触发无数*客文人的才情 , 为之吟诗作赋 。然而 , 这位国色天香的美女究竟归宿如何呢史书记载天宝十五年(公元756)六月 , 洛阳沦陷 , 潼关失守盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑 , 其爱妃杨玉环*于马嵬驿 。可是 , 文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的 , 因此杨贵妃的归宿 , 至今还留下许多疑问 。一种观点认为 , 杨玉环或许*于佛堂 。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁*将领陈玄礼等了杨国忠父子之后 , 以“后患仍存”为由 , 强烈要求赐杨玉环一* , 唐玄宗无奈 , 与贵妃诀别后只得下令 。杨贵妃“遂缢*于佛室” 。
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也有人认为 , 杨贵妃也可能*于乱*之中 , 这可从一些唐诗中的描述看出 。杜牧的“喧呼马嵬* , 零落羽林枪”、张佑的“*埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭 , 埋*空生碧草愁”等很多诗句 , 都认为杨贵妃被乱**于马嵬驿 , 而不是被强迫上吊而* 。一些人称 , 杨贵妃之*存在其他的可能 , 比如有人说她实际上是吞金而* 。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗 。还有一种说法是 , 杨贵妃没有*在马嵬驿 , 只是被贬为庶人 , 并被下放于民间 。俞平伯先生在《论诗词曲杂着》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证 。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意 , 蕴含着另一种意思 。
还有一种说法认为 , 杨贵妃最后逃亡到日本 。1984年出版的《文化译丛》第五期 , 张廉译自日本《中国传来的故事》一文说 , 当时马嵬驿被缢*的 , 乃是个侍女 。禁*将领陈玄礼为贵妃美色所吸引 , 不忍之 , 遂与高力士谋 , 以侍女代* 。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃 , 大约在今上海附近扬帆出海 , 经海上漂泊 , 辗转来到日本久谷町久 , 最终在日本安度晚年 。但究竟如何 , 至今仍令人难解 。
5 。宋太祖暴*之谜
赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变 , 做了17年皇帝 , 到公元976年便撒手归西了 , 正史中没有他*亡的明确记载 , 《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话:“帝崩于万岁殿 , 年五十 。”“受命杜太后 , 传位太宗 。”因此他的*一直是一个不解之谜 , 为历史留下了又一桩悬案 。一种意见是 , 宋太宗“弑兄夺位” 。持此说的人以《续湘山野录》所载为依据 , 认为宋太祖是在烛影斧声中突然*去的 , 而宋太宗当晚又留宿于禁中 , 次日便在灵柩前即位 , 实难脱弑兄之嫌 。
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