由于教皇对于中世纪的欧洲社会影响力实在太大，罗马教廷宣布正式开除亨利四世的教籍之后，德国国内便发生了严重的内乱 。
（德国国王亨利四世的画像）
一些对王权虎视眈眈的贵族更是宣称：“如果国王亨利四世无法得到教皇格里高利七世的赦免，他们将不再承认亨利四世统治的合法性 。”
这个时候所有的压力都来到了亨利四世的身上 。还经过了反复的权衡之后，亨利四世最终决定向格里高利七世低头认错 。
1077年1月，亨利四世冒着风雪交加的天气前往意大利北部的卡诺莎城堡向格里高利七世投降 。
（描绘“卡诺莎之辱”的图画）
但面对谦卑到了骨子里的亨利四世，格里高利七世却并不打算马上原谅这个年轻人 。最终，等亨利四世在雪地中站了整整三天三夜之后，格里高利七世才开门将亨利四世迎进了城堡之内 。
在让亨利四世进入自己的城堡之前，格里高利七世给予了他一个象征着原谅和赦免的吻 。双方之间的冲突才告一段落 。
后来这一历史事件被人们通称为“卡诺莎之辱” 。这次历史事件代表着欧洲的王权彻底向教权妥协，从此以后，教会将彻底执掌和影响整个欧洲 。
但“卡诺莎之辱”只是教权与王权斗争的一个节点，在往后的几百年中，依然会有许多国王和贵族对罗马教廷的权威发起冲击，最终也使得罗马教廷不得不做出让步，放弃实际意义上的权力 。
（罗马教皇的雕像）
教皇的“衰落”
在经过“卡路莎之辱”以后，教皇在欧洲的诠释已经到达了顶峰 。1096年，罗马教皇乌尔班二世突然宣布发起著名的十字军东征，以夺回中东地区的宗教圣地 。
一时之间，无数的欧洲青年在教皇的号召下拿起武器、扛着十字旗向东进发，去居住在那里的穆斯林交战 。
当时的教皇乌尔班二世恬不知耻地对所有的信众说道：“你们此行是去执行上帝光荣的使命，而你们对异教徒的审判必将会涤荡你们自己灵魂中的罪恶 。愿上帝保佑你们 。”
（教皇乌尔班二世的画像）
在罗马教廷的唆使之下无数的十字军从欧洲向中东地区进攻，此后的两百年间中东再也没有过和平的岁月 。但如此持久地战争，必然会引起人民的不满 。
1291年，中东的穆斯林将本地区的几个十字军王国通通扫除，基督教在中东的势力从此不复存在 。由于十字军东征的失败，欧洲各国都对教皇产生了质疑的心态 。
1296年，教皇卜尼法斯八世宣布，没有罗马教廷的准许任何人不得向世俗政府纳税 。这一道命令立刻激怒了英国、法国等多国的政府，国政府都表示绝不会接受教皇的命令 。
（描绘“十字军东征”的图画）
1301年，卜尼法斯巴士谴责当时的法兰西国王腓力四世侵犯了教权的神圣性，要对他实施宗教制裁 。但非利四世绝不是亨利四世那样的年轻人，他立刻组织大军对教皇发动了讨伐战争 。
第二年，腓力四世正式召开三级会议，宣布教皇无权干涉法兰西王国的内政，自己将以实际行动巩固世俗政府的权力 。
此时的教皇卜尼法斯八世还想对腓力四世做辩解 。但对方根本没有给卜尼法斯八世这个辩解的机会 。不久之后，卜尼法斯巴氏便被菲利四世派出的军官拖出了自己的城堡 。
（教皇卜尼法斯八世的雕像）
随后，卜尼法斯八世被按照世俗的法律加以制裁 。教皇本人更是被放在一匹高头大马上，游人拉着沿街示众 。普通的老百姓终于看到了平日里居住在城堡当中，高高在上的教皇，从此以后，教皇的威信全面扫地 。属于上帝和罗马教廷的时代已经彻底结束了 。

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