又毂约也 。《周礼·春官》孤乗夏篆 。《注》夏 ， 赤也 。夏篆 ， 五采画毂约也 。又《考工记》钟带谓之篆 。词性变化作动词（1） 特指用篆体字书写 。太一装以宝 ， 列仙篆其文 。——唐·韩愈·孟郊《赠剑客李园联句》（2） 又如：篆素（写篆书于素帛）；篆额（用篆字书写碑额）；篆书（写篆字）（3）雕刻 。爱美人之容貌兮 ， 香培玉篆 。——《红楼梦》（4） 引申为铭刻 。深情已篆中心 ， 今已人禽异类 ， 姻好何可复圆？——《聊斋志异》
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篆才微往彦 ， 遇倍昔时 ， 仰戴恩荣 ， 已增铭篆 。——唐· 顾云《谢徐学士启》（5） 又如：篆铭（铭刻 ， 比喻牢记在心）常用词组◎ 篆工：刻字工匠 。刻字多用篆体字又谋诸篆工 。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》◎ 篆刻：刻印章（因印章多用篆文） 。比喻精心书写或作文
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战国古玺印◎ 篆书：汉语字型之一 。有大篆和小篆之分 。大篆即金文 ， 又称镏书；小篆为秦统一后规定的书体写法 。◎ 篆文：汉字字型 。饰以篆文 。——《后汉书·张衡传》题名并篆文 。——明· 魏学洢《核舟记》◎ 篆章：篆字图章 。其色墨又用篆章一 。——明· 魏学洢《核舟记》篆学指南（明）赵宦光撰余读周公谨所着《印说》 ， 叙论精确 ， 前辈文何多宗之 。第稍嫌其繁冗 ， 特节录数则 。语虽不多 ， 而作印之要已备 ， 因名之曰《篆学指南》 ， 以贻同好云 。印文者何？信也 。信从爪何？手持信也 。从节何？节表信也 。
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篆书先辈云 ， 汉有摹印篆 ， 其法只是方正 。后人不识古印 ， 妄意盘屈 ， 大失古法 。自唐篆始作俑 。又汉印文皆白文 ， 朝爵印文皆铸 ， 盖择日封拜 ， 故可缓；军中印文多凿 ， 盖即时行令 ， 故不可缓 。唐易朱文 ， 古法渐废 ， 至宋绝无知者 。阳文文贵清轻 ， 阴文文贵重浊 。重非重滞 ， 浊非淤浊 。方平正直 ， 无纤无巧 ， 无悬无剩 ， 转运活而布置密乃为上乘 。清轻像天 ， 重浊像地 ， 各从其类也 。白文印须仍摹篆 ， 字不可圆 ， 或遇斜笔 ， 取巧写过 。文须逼边 ， 不可使空 ， 空便不古 。朱文印第不可盘屈如唐篆 ， 或取杂体不妨旁通 ， 其太奇险费词说者亦须谨避 。文不可太逼边 ， 逼边便板 ， 须当以字中空白得中处为相去 ， 庶免印出与边相倚 ， 惟四出笔乃可着边 。印二名者可回文 ， 如姓下着印字在右 ， 名在左也 。单名者不可回文 ， 回文读不去矣 。字宜用氏 ， 不宜用父 。男子尊称人呼我者也 。名印着氏不得 ， 字印着印不得 。仍旧非真仍旧也 ， 譬如水行不能舍舟而车 ， 陆行不能舍车而舟也 。然而操之乘之非舟车也 ， 我操舟 ， 我乘车也 。昔人论篆有云：点不变谓之布棋 ， 画不变谓之布算 ， 方不变谓之斗 ， 圆不变谓之环 ， 可谓善状 ， 又若为刀法发者 。凡篆之害三：闻见不博学无渊源 ， 一害也；偏旁点画凑合成字 ， 二害也；经营位置疏密不均 ， 三害也 。刀之害六：心手相关（乖） ， 有形无意 ， 一害也；转运紧苦 ， 天趣不流 ， 二害也；因便就简 ， 颠倒苟完 ， 三害也；锋力全无 ， 专求工致 ， 四害也；意骨虽具 ， 终未脱俗 ， 五害也；或作或辍 ， 成自两截 ， 六害也 。论篆又云：摹印有四：功侔造化 ， 冥契鬼神 ， 谓之神；笔画之外 ， 得微妙法 ， 谓之奇；艺精于一 ， 规矩方圆 ， 谓之工；繁简相参 ， 布置不紊 ， 谓之巧 。又篆把笔决：双钩悬腕 ， 让左侧右 ， 虚掌实指 ， 缓纳急送 ， 意在锋前 ， 字居笔后 。作书妙在第四指得力 ， 作印妙在第三指得力 。俯仰进退 ， 收住垂缩 ， 刚柔曲直 ， 纵横转舒 ， 无不如意 ， 非真得力者不能 。一画失所如壮士折一肱 ， 一点失所如美女眇一目 。味此二语 ， 印法大备 ， 差发少不如意 ， 不妨全体 ， 重磨至于再至于三 ， 杂诸秦汉旧印中简择不出 ， 如诗家拟古乐府缠是当家 。文有法 ， 印亦有法；画有品 ， 印亦有品 。得其法斯得其品 。婉转绵密 ， 繁则减除 ， 简则添续 ， 终而复始 ， 死而复生 ， 首尾贯穿 ， 无斧凿痕 ， 如元气周流一身者 ， 章法也 。圆融净洁 ， 无懒散、无侷促 ， 经纬各中其则 ， 如众体鹹根一心者 ， 字法也 。清雅朗正 ， 无垂头、无锁腰、无软脚 ， 如耳目口鼻各司一职 ， 点画法也 。法由我出 ， 不由法出 ， 信手拈来 ， 头头是道 ， 如飞天仙人偶游下界者 ， 逸品也 。体备诸法 ， 错综变化 ， 莫可端倪 ， 如生龙活虎捉摸不定者 ， 神品也 。非法不行 ， 奇正迭运 ， 斐然成文 ， 如万花春谷灿烂夺目者 ， 妙品也 。去短集长 ， 力追古法 ， 自足专家 ， 如範金琢玉各成良器者 ， 能品也 。下笔如下营 ， 审字如审敌 ， 对篆如对垒 ， 临刻如临阵 。以意为将 ， 以手指为卒 ， 以坐落为形势 ， 以识藻为粮饷 ， 以意义为甲冑 ， 以毫管为弓矢 ， 以刀挫为剑戟 ， 以布算为指挥 ， 以配合为变动 ， 以风骨为坚守 ， 以锋芒为攻伐 ， 以得意为奏凯 ， 以知音为赏功 。