B小调弥撒( 二 )

.Quoniam tu solus sanctus(唯有您是圣洁的),男低音独唱,D大调:Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Iesu Christe(唯有您是圣洁的,您是唯一的主,唯有您至高无上,耶稣基督)9.Cum sancto spiritu (与圣灵同在),五声部合唱,D大调:cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen(在父神的光辉中与圣灵同在,阿门) Credo(尼西亚信经)1.Credo in unum Deum(我信唯一的天主),五声部合唱,混合里底亚调式2.Patrem omnipotentem(全能的圣父),四声部合唱,D大调:Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.(我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是他所创造的 。)3 Et in unum Dominum(我信唯一的主),二重唱(女高音1、女低音),G大调:Et in unum Dominum, Jesum Christum,(我信唯一的主,基督耶稣)Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia saecula.(天主的独生子,他在万世之前,由圣父所生)Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero.(他是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主)genitum non factum, consubstantialem Patri;per quem omnia facta sunt.(他是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是借着他而造成的),Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis.(他为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下)4 Et incarnatus est(圣灵感孕)五声部合唱,b小调:Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est.(他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人)5.Crucifixus(十字架上)四声部合唱,e小调:Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est,(他在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬)6 Et resurrexit(复活)五声部合唱,D大调:et resurrexit tertia die, secundum Scripturas,(他正如圣经所载,第三日复活了)et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris.(他升了天,坐在圣父的右边)Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos(他还要光荣地降来,审判生者死者)cuius regni non erit finis;(他的神国万世无疆)7 Et in spiritum sanctum Dominum(我信圣神),男低音独唱,A大调:Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem,(我信圣神,他是主及赋予生命者)qui ex Patre Filioque procedit.(由圣父圣子所共发),Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur:(他和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣)qui locutus est per prophetas.(他曾藉先知们发言)Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.(我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会) 8.Confiteor(忏悔经)五声部合唱,升f小调:Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.(我承认赦罪的圣洗,只有一个)9 Et expecto(我期盼)五声部合唱,D大调:Et expecto resurrectionem mortuorum,(我期待死人的复活)et vitam venturi saeculi. Amen.(及来世的生命,阿门)Sanctus(圣哉经)1.Sanctus(圣哉)六声部合唱(女高音1、女高音2、女低音1、女低音2、男高音、男低音),D大调:Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth; pleni sunt coeli et terra gloria tua(圣、圣、圣,上主、万有的天主,你的光荣充满天地)2.Hosanna(和散那)双重四声部合唱,D大调:Hosanna in excelsis(欢呼之声,响彻云霄)3.Benedictus(降福经)男高音独唱,b小调:Benedictus qui venit in nomine Domini.(奉你名而来的,是应当称颂的)4.Hosanna(和散那,第二遍)双重四声部合唱,D大调:Hosanna in excelsis(欢呼之声,响彻云霄)Agnus Dei(羔羊颂)1.Agnus Dei(羔羊)女低音独唱,G大调:Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,miserere nobis.(除免世罪的天主羔羊,求你垂怜我们)2.dona nobis pacem.(垂赐平安)四声部合唱,D大调:dona nobis pacem.(求你赐给我们平安)含义巴赫写作这部弥撒时,他并没有很严重的新教观念,同时新教教堂中也仍然用弥撒作为崇拜仪式,因此巴赫在“尼西亚信经”这一段(直到今日,天主教和基督新教都仍以“尼西亚信经”作为信仰的信条而被遵守着)中,引用了格里高利平咏曲调,即在“信经”中的第一段(第12段)及“信经”中的最后一段(第19段)词为“我指望身体复活”(Et expectc)这是米索利地安调式(mixolydian mode) 。两处都是五个声部,一为4/2,一为2/2拍子 。巴赫用古老的格里高利平咏曲调以表示从古代基督徒就遵守这一“尼西亚信经”,现在仍同样遵守着 。“信经”中“我信我主耶稣基督”(第14段),巴赫是以“卡农”(先出现一个旋律,然后将此旋律以严格的模仿形式再现)方式来表达,而后的“我信圣灵”(第18段)是由以柔音双簧管(Obei d’ amore)的美丽的二重奏为伴奏的男低音独唱,这是一首非常美丽的乐曲 。柔音双簧管的二重奏为伴奏的独唱是表示,这一信条天主教、基督新教都在遵守着,更表示天主教与基督新教在信仰上的协和关係 。巴赫一生共写过5部弥撒,但这首弥撒与其它四部有很大不同,其它四部都没有分如此多的段,例如A大调弥撒(BWV 234)只有6段,G大调弥撒(BWV 236)也只有6段,g小调弥撒(BWV 235)也只有6段,只有这部b小调弥撒(BWV 232)却有24段!这部弥撒的“圣哉,圣哉,圣哉”(第20段)共分为6个声部,即:女高音两部,女低音两部,男高音一部,男低音一部 。巴赫如此安排是根据《圣经》《以赛亚》书六章2节说:“其上有撒拉弗(天使)侍立,各有6个翅膀……彼此呼喊说:圣哉,圣哉,圣哉!”因而设计了6个声部 。其他弥撒的最后一曲“垂赐我们平安”(第24段)是与“我们感谢主,因主的大荣耀”(第6段)完全是同一乐曲,同和声,而小节数也都是46小节,只是因为词句不同,有的2分音符改成全音符或4分音符改成2分音符而已 。巴赫所以如此作是因为第6段是“荣耀颂”的中心,巴赫不是在祈求他的创造主赐给他自己平安,而是要感谢上主赐给真正信靠他的人以平安,因此在这部弥撒的结尾时,他要使听众再度听出“荣耀归于至高的上主”来在这部弥撒中和在巴赫的康塔塔与受难曲中,我们都可以找到这种以巴赫的信仰和神学观念为基础的乐段,因此我们认为巴赫的作品确实是一种有血有肉,有灵魂的作品,是伟大的作品 。曲调巴赫为了使他的作品能达到此目的,他曾研究过各种调性,与各种调性之间的关係 。例如在第一段“恳求主赐怜悯”中,首先有四小节主调合唱,然而又有25小节的乐队奏的赋格式前奏曲,这就加重了下一段赋格式合唱的力度,而赋格式合唱中半音又很多,第3段的合唱又非常像帕莱斯特里那的作品 。“圣哉,圣哉,圣哉”这一段(第20段)中的小号的声音又加重了“圣哉”的神圣庄严色彩,使人们听出来天上的声音 。再加上提琴,柔音双簧管和法国号,更使气氛雄伟,使人们听见之后,真心实意愿与之同唱“圣哉,圣哉,圣哉!”和“愿地上平安归与人”,这些都将把人们对巴赫的误解消除乾净!虽然巴赫从1733年就开始写这部弥撒,但这部弥撒直到1845年(巴赫死后95年!)才出版,巴赫在世时,全部弥撒从未演出过,直到巴赫死后184年,(1934年),才由柏林歌唱协会演出 。虽然这部弥撒的宗教气氛非常浓厚,但它太複杂,太大型了,已远远超出教堂中崇拜的範围之外,所以人们一直是将这部宗教气氛非常浓厚的大型弥撒,搬到音乐会场演出 。评价这部作品是巴赫何时完成的现在已无考证,但知他死前才把全部乐曲安排好,才完成 。只可惜巴赫本人从来没有听见过他这部伟大的作品 。19世纪30年代第一次公演这部作品时,它已被人们遗忘将近两个世纪!而当时公演时听众并不十分了解它 。随着年代的增加,这部作品的价值则日益增高!