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入则孝中国古代十大孝子01 孝感动天 舜传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜 。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补穀仓仓顶时，从穀仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱 。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱 。他的孝行感动了天帝 。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草 。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人 。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯 。02 亲尝汤药 汉文帝刘恆汉高祖第三子，为薄太后所生 。高后八年（前180）即帝位 。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠 。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用 。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治” 。03 齧指痛心 曾参字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝着称 。少年时家贫，常入山打柴 。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指 。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故 。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来 。”曾参于是接见客人，以礼相待 。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他着述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣” 。04 百里负米 仲由字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺 。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲 。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多 。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子讚扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）05 芦衣顺母 闵损字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，在孔门中以德行与颜渊并称 。孔子曾讚扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》） 。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子 。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣” 。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待 。父亲返回家，要休逐后妻 。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻 。”父亲十分感动，就依了他 。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子 。06鹿乳奉亲 郯子春秋时期人 。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治 。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲 。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 。07 戏彩娱亲 老莱子春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓 。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀 。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 。08 卖身葬父 董永相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北） 。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用 。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇 。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债 。言毕凌空而去 。因此，槐荫改名为孝感 。09 刻木事亲 丁兰相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定稟告，回家后一定面见，从不懈怠 。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出 。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃 。10 行佣供母 江革东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺 。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人慾杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他 。后来，他迁居江苏下邳，做僱工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰 。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 。