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百美图 云中君然后再接上“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章”两句，使云中君这位“灵”的神彩在云光晕影的礼讚中，呈现出来，又以其俯仰周旋雍容华贵的气象，跟流云的神态配合得完全一致 。这中间十句中的前六句，把舒捲的云、彩晕的云、旋动的云都写到点子上了，然后接下去四句重写云中君带着煌煌的光焰归去 。它虽藉云的飞扬而飈举，但它之横览大地．却仍然像云那幺纷披迷漫于天空，从而显示出云中君的俊爽雄伟，广大高超 。这前六句以云写云中君，后四句又以云中君写云，都组织得工细熨贴 。这是符合民间巫祠既要将神形象化，又要将神灵异化的要求的 。如果说这前六句写停云，用的是细緻刻划的手法；这后四句写飞云却用的是晕染逸彩的笔调，令人读之觉得有一股磅礴飞扬的气势，挟人腾空飞去，另有一番美的感受 。至于这首祭歌前后各两句分写女巫，这女巫本是云中君的陪体，在祭歌里也只能作为衬笔了 。开篇两句写女巫之华丽芬芳，正所以引出云中君的光彩灿烂 。收篇两句写女巫之柔情缱绻，亦只为衬托出云中君的飘逸俊伟，在飞扬的气势后面，缀上一点缠绵的情韵．就足以留下一丝悠然不尽的回味 。文中这“夫君”一唤，就具有这样的艺术效果 。至于她是神妻，她能够传达神谕，这都无关诗歌情韵，自然歌辞里是无须说，也不用说的了 。名家点评中国屈原学会常务理事汤漳平：在《九歌》中，除了《礼魂》这个尾歌只有二十七字外，《云中君》是最短的一首 。然而就在这短短的诗中，作者细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态，而把这种形态又转换成拟人的云神的形象：连蜷的云朵，炫目的光彩，煌煌的服舆 。翱游周章的举止，急速升降、去留的动态，以至铺天盖地而来，“览冀州”而“横四海”的气势，在人们眼前连续展现 。这一幕幕形象生动的行云图画．给人留下极其深刻的印象 。在这里，天上的云彩与想像中的云神融合而一，是那样鲜明、生动，然而又是那样神奇、变幻莫测 。状物之妙，令人叹为观止 。作者简介屈原（前339~前278）战国末期楚国人，伟大的爱国诗人，战国时期黄老之学的传播者 。名平，字原 。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族 。楚武王熊通之子屈瑕的后代 。丹阳（今湖北秭归）人 。一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期 。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王” 。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位列左徒、三闾大夫 。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面 。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，两次被逐出郢都，后被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间 。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江 。《史记》有传，有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等不朽作品传世 。
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作者屈原