湖南永顺土司城土司城( 二 ) _生活百科

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街巷区墓葬区老司城东南郊是紫金山土司墓地，整个墓地依山势修筑成4列，整个陵园的地表由封土、拜台、“八字”山墙、花带缠腰过道、南北神道及石像生、照壁等遗蹟组成，这对于复原明代土司陵园整体面貌，研究明代丧葬文化、土司世系、製作工艺都具有重要的价值。宗教区老司城南部有一片神圣的区域，这里是土司时期的宗教区，也是土司辖区广大民众的精神中心。据考古勘探并结合地方志，可以确认的寺庙有祖师殿、观音阁、五穀祠、关帝庙、将军山寺、八部大神庙等。各种不同类型的寺庙，定期举行的宗教活动、祭祀仪式，成为聚集民众、加强社会凝结力的一种手段。土司时期屡有征战，将军山祠、关帝庙藉助超自然的威慑作用，起到了鼓舞士气的作用。

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土王祠苑墅区沿着灵溪河上溯，在老司城的背后，有一片静谧的壶天，在那里，分布着众多的土司庄园、别墅、钓鱼台等设施，是土司时期的苑墅区。在灵溪河两岸的崖壁上，已发现8处石刻题铭，记录了土司与家眷与友朋徜徉宴乐的时光。

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钓鱼台文物遗存概述老司城留存遗址很多，主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。其它文物和遗蹟有摆手堂、地下雨道、铜钟、石马、土司官印、若云书院遗址等。祖师殿此殿占地580多平方米正殿面阔五间，进深四间重檐歇山顶，长17.5米，宽13米，高20米，全木材结构，永34根大柱支撑屋顶。柱础用双曡圆鼓式，殿脊殿檐是图案精緻的陶砖陶瓦。殿中金柱前，砌有神龛一座，上供“祖师”神象。殿宇斗拱雄伟古朴，梁架结构颇为特殊，是武陵山地区颇具民族特色的建筑，。

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祖师殿梁架彭氏宗祠

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彭氏宗祠内景彭氏宗祠位于司城中心，在土司“寝宫”的后面，内供历代土司的牌位，有精美的木雕像，还收藏了历代土司制定的三纲五常法谱。为明代万曆十九年（公元1591）第24代土司彭元锦任宣慰使时所建。翼南牌坊翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云书院的雅草坪，始建于明嘉靖年间，上刻“子孙永享”四字，係为表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭有功而立。明嘉靖三十三年（1954），年仅十八岁的土司彭冀南，率五千土兵奔赴江浙一代抗击倭寇。土兵在王江径一役歼敌一千九百余人，明史称“自有倭寇以来，东南用兵未有逾此者，此其第一功云”，立“子孙永享”牌坊以昭纪。

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翼南牌坊德政碑

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土司德政碑土司德政碑立于司城衙署遗址左侧，由青石雕凿而成。碑高2.74米，宽1.2米，腹背刻字，上有石帽盖顶，旁扶石柱。此碑是清康熙五十二年（公元1713年）二月永顺土官为永顺等处宣慰使彭泓海歌功颂德而建。墓葬群土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方，其中以紫金山最多。据勘察，紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座。彭福石沖以后的土司、土官及其眷属，分别埋葬在这里。古墓的规模大小，视其官爵而定。从已挖开的30多座古墓来看，基本形式是用土砖拱成半圆形，墓前有石人石马，四周筑有围墙，进出必经铁门。墓室四壁上刻有精美的花草图案和龙凤图案。棺材系楠木、梓木做成，用土漆漆成乌黑色，并用铁钩悬挂在石室之内。随葬器物也极为丰富，有金花、金譬、发插、耳环、莲蓬等金银饰物，还有各种玉器等。明代土司彭显英、彭冀南等人的坟墓至今尚保存完好。

湖南永顺土司城 土司城( 二 )

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