陈洪进( 二 ) _生活百科

乾德元年(963年)，陈洪进夺张汉思权，自称留后。陈洪进主政泉、漳后，改革田赋，兴修水利。如重修登瀛里天水淮(后改名节度淮)；筑晋江县陈埭，合南浦诸水为陡门通归于海等。推进泉州地区经济发展，持续海上贸易，于宋乾德初扩建晋江县刺桐城——泉州州城。重征厚敛
陈洪进为养兵自重，又向宋廷岁贡大量金银、象牙、乳香等，重征厚敛，加重人民负担。陈洪进制定了一系列的税收政策大刮民财，最终激起了以仙游古邑（今游洋镇）人林居裔为首的农民起义，延续近两年，震动宋廷。宋太平兴国四年（979年），泉州府仙游县游洋镇一带林居裔造反失败，宋太宗为强化其统治，事属权宜划莆田、仙游、福清、永泰四县各一部分地设立兴化县，和泉州府莆田县、仙游县一同归属福建路兴化军。外交依附北宋
在宋太祖赵匡胤建立宋朝政权，迅速统一中原后，陈洪进审时度势，为保全实力，稳定泉、漳，一面仍附南唐，派人向后主李煜请命，被委任为清源军节度使、泉南等州观察使；一面派衙将魏仁济于宋乾德元年(963年)绕道赴汴京(今河南开封)，向宋太祖奉表称臣，表示愿纳土归宋，宋太祖下诏慰抚。当年开始，陈洪进即向宋朝廷进岁贡。乾德二年(964年)，宋太祖命改清源军为平海军，以陈洪进为节度使、泉漳观察使、检校太傅，赐号推诚顺化功臣，并以其子陈文显为节度副使，陈文颢为漳州刺史。开宝八年（975年），宋军攻入南唐京都金陵，后主李煜亡国降宋。开宝九年(976年)，陈洪进欲往开封朝觐，行至剑州(今南平)，闻宋太祖病逝，折回泉州，举镇发哀。宋太宗赵光义即位后，加封陈洪进为检校太师。献土入宋
太平兴国三年（978年），正是南唐后主李煜亡国降宋三年后，迫于形势的原南唐清源郡节度使、仙游枫亭人陈洪进赴开封入朝觐见，并奉《纳地表》献出泉州、漳州两郡及所辖一十四县（含莆田、仙游、同安三县），计有151978户正式纳入宋朝版图，结束割据，归顺宋朝。这标誌着泉、漳二州正式纳入宋朝版图，已经建立18年的宋朝正式统一福建全境。《纳地表》表章中有言：……臣所领两郡，僻在一隅，自浙右未归，金陵偏霸，臣以崎岖千里之地，疲散万余之兵，望云就日以虽勤，畏首畏尾之不暇。遂从间道，远贡赤诚，愿倾事大之心，庶齿附庸之末。……臣不胜大愿，愿以所管漳、泉两郡献于有司，使区区负海之邦，遂为内地；蚩蚩生齿之类，得见太平。伏望圣慈，授臣近地别镇。……臣，陈洪进所管辖的两个州郡，在中国偏僻之一隅。那时浙江吴越国还没有归顺，江南南唐还在割据，臣在距离天朝千里之外，路途崎岖，无法归顺；还有万余疲惫散漫的将士，虽然一心想着天朝，像大旱之望云霓，像众星期待捧日，但实在是畏首畏尾，因为路途遥远，没有做到。但那时，臣已经从小道联繫天朝，多次真诚地进贡朝觐。一直有倾心事奉大国之心，或许可以忝居附庸之小国的末列……今臣有一个很大的心愿：愿意以臣所管辖的漳州、泉州两郡献给天朝有关部门，使这个小小的临海之邦，成为大宋辖境之地。愿泉漳未曾开化的所有人，从此得见天下太平。恳切期望圣君慈爱，择近授给我别的藩镇管辖……这一番话，“授臣近地别镇”是关键字。此语一出，意味着陈洪进愿意接受大宋“移镇”调遣，从此由“熟地”改任“生地” 。这正是太祖赵匡胤和谋臣赵普时代以来“抑制藩镇”的基本政策。结束五代乱世，省部大员，必须由朝廷任命，不可自称“留后”再由朝廷补任。这是大宋帝国不可动摇面策，319年，从未有过动摇。宋太宗接表非常高兴，当即下诏“嘉纳”，赐给白金、绢帛，赠给食邑，升陈洪进为武宁军（今属徐州）节度使、同平章事（宰相正职），留京师奉朝请（留在京师做朝官，不用到徐州赴任）。并任用陈洪进长子陈文显为通州团练使，仍知泉州。次子陈文顗为滁州刺史，仍知漳州。陈文颢为房州刺史，陈文顼为登州刺史。故事南唐主李煜以陈洪进为清源军节度，泉漳二州观察使。陈洪进为人随和，未应募之前在家乡就敬重亲邻，故此自主政泉州之后，空暇之余时常邀请乡亲旧好到府邸叙旧，了解家乡生活状况。一日，陈洪进在与乡人聊谈，问及近年日子过的如何，乡人长叹道：“家住穷乡僻壤，全靠田地栽种收入，没什幺特别的物产可富，你说，哪会有什幺好日子可过？”原来，陈洪进故居枫亭后榄，乃为濒海的丘陵地带，民居、农田起伏其上，村人世代靠栽种庄稼为生，怎奈此处土壤瘠薄，庄稼多是歉收，又无其他产物可供买卖收入，故此户户日子艰难。乡人们出于内心的苦叹，大大触动了陈洪进的心。陈洪进感叹道：吾平时只以为威镇一州，既能尽到保境安民之责，应算是问心无愧了，岂知以武力保境安民，只能保百姓免受一时的兵燹之苦，至于百姓的生活困苦却是不能保证。俗语说：为官一世，造福一方，自己既然是一州之长，就应负一州百姓吃饭之责。基此，他开始重新考虑主政的各项措施，既要在军务上保一境之安宁，也要在政务方面使一方百姓富裕起来，这样才不失为一个合格的主政长官。为此，在军务之余，陈洪进準备先从家乡后榄入手，尝试施行政务方面的治理措施。陈洪进近半辈驰聘在沙场上，对此他自认是外行，俗话说，隔行如隔山，为此，陈洪进特地亲往崇福寺拜访住持何自永长老。崇福寺乃陈洪进女儿陈玑所创。陈玑，别名十八娘当初陈洪进生此女之前，大白天，有一只苍鹤突飞入内斋，直向陈洪进张嘴吭叫，陈洪进细看，见有一鱼鲠在它的喉问，就用手将鱼探取出来，鹤飞走了，鱼竟还活着，不料，那鱼一蹦，就不见影蹤了，一会儿，内报夫人生下一女孩，这女孩与其他女孩不一样，总爱随母亲念经，一心向佛，为修桥铺路捐钱，长大后，陈玑在泉州创立崇福寺，旨在修缘献善，为父亲祈福消孽。寺院乃弘扬佛法庄严场所，须得有学问资深，佛法精湛之人堪任佛寺主持。当她得知在仙游麦斜隐居潜修的何自永本是修真学问深厚的僧人，请求父亲一起往麦斜恳请自永长老出山，主持崇福寺事务。自永长老听陈洪进说家乡枫亭后榄乃为频海之地，思索了良久道：“主公家乡地利，他地不可比也，若是利用得当，便是当地极大的财富，此乃主公家乡百姓之福也” 。可借其地利“煮海为盐” 。一日，陈洪进回家察看盐田产盐情况，顺便了解家乡百姓现今生活状况，他觉得由自永长老引进的製盐技术后，按理说村中百姓生活应该过得好些。哪知，一经访谈询问才知道，只有那些靠近海边一带的人家，因有海滩地权，能製得海盐贩卖致富，而无海滩地权的人家仍是靠种庄稼过活。当地老叹道：“近年虽倖免兵灾之苦，但人总是要吃饭的，做饭的米或靠田里庄稼生长，或靠有钱买来。哪来钱呢？那全靠田里的庄稼了，可是庄稼是没水种不活的，咱乡那田园哪少水啊！只有靠天吃饭，长此下去，如是奈何！”陈洪进不解道：“靠天吃饭？此是怎个说法？”老农道：“东南海中虽有用不尽的海水，但海水鹹涩不能灌地，此处田地只能靠天恩赐些雨水，称为‘望天田’，田地只能栽甘菇，而不能种水稻。这里旱多雨少，有时连旱数月，田园庄稼颗粒无收；一旦大雨滂沱，便是山洪海潮齐起，淹漫成灾。”老农的话勾起陈洪进对少时的回忆，那时家乡经常苦旱连牧羊的草都乾枯，他都得老早跑到远地方的山上去打幼嫩青草回家餵羊，听母亲说：“他出生那时，正是山洪暴发与海潮猛涨之时，父亲为了他母子的安全而葬身水中，想到这里，不禁一阵心酸。哩念叨道：是啊，海水是不能灌庄稼的，那只有靠溪流了。可是这里的地势高，四周哪来的溪流？远在几里的那条昼夜不停流向大海的蕉溪，那幺宝贵的淡水，不灌田地而白白流走，实在可惜！”想到这儿，他忽然考虑到，若是能将蕉溪之水引到后榄地界，“望天田”变成水田，这样就能种植水稻，也即能改变村中人的吃饭问题了。陈洪进是个雷厉风行之人，想到这里便即刻行动起来，他利用空闲的时间，亲到蕉溪四周堪察地形。回到旧家居歇息，他即将筑陂堰揽溪念头请教自永长老，自永即刻拊掌赞同道：老衲本有此意，却被主公先虑一步。当夜，两人就修建陂堰一事商讨已毕，为了避免繁重赋税，决定由何自永长老出面募捐，陈洪进先带头捐献。陂堰筑成后，溪海之流截然分开，海潮只能涌到陂堰之下，不再淹漫上游至灾，而下流的蕉流之水在此受到陂堰的阻拦，水位抬高，可以灌溉枫亭整个南北二庄的几千亩田园之地，地处南庄的后榄一带“望天田”也得到了灌溉，从此不再靠天了，当地百姓为感谢陈洪进，称陂堰为“太平陂”因为陈洪进主政期间，百姓免受兵灾，称为太平之年，故以“太平”号其陂名。祭祀庙宇雍熙二年(985年)，陈洪进在开封病逝，享年72岁。泉州城南大门铺(今民众戏院一带)旧有专祀陈洪进的南岳庙，今废。