苦酒|一位高僧说真正命好的人，身上具有这2个特征，有一个也不会差人生

毋庸置疑，每一个来到这人世间的人，应该都是希望自己有“好命”的吧。只是这美好的希望，想要实现起来却不太容易。
放眼望去，在我们周围，最后真正能如愿者好像不是很多。相反，很多人都喜欢抱怨自己命不好、命太苦，过得也确确实实不如意。
那么，为什么会这样：生活在差不多的环境，有的人能命好福厚、诸事顺利，而有的人却命苦福薄、诸事不顺呢？
为了破解这个谜团，我曾经专程到我附近最有名的寺庙，向一位得道高僧请教。
这位高僧说：

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一、无欲而恬然

佛经上有这样一段禅语：有欲苦不足，无欲亦无忧。未若清虚者，带索披玄裘。浮游一世间，泛苦不系舟。方当毕尘累，栖志老山丘。
高僧指出，这禅语用通俗易懂的言语指出人的欲望是无底的，只有无欲，超凡脱俗，才能够无忧、怡然。而“清虚”，则指清静淡泊，不为世俗所役。
古往今来，有多少贪财好名之徒为此而断送了前程、断送了性命。而那些清心寡欲处世之人，视钱财与功名如外物。不会被欲望所左右，他们能够自由支配人生命运，享受无欲而获得的。
东晋时，吴隐之开始出任“辅国功曹”，随后官职不断升迁。不过，他却没让生活随之而奢华，依然过着清贫的日子。
下属有些不解，便问他，“您寒窗苦读，有了今天的地位就不想改善自己的生活，你不觉得有点吃亏吗?”
吴隐之回答说：“一个人读书做官如果只为了贪取富贵，他的人生理想就十分低俗，人生也就无味了。我不想成为这种人。”

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每月领到俸禄，吴隐之第一件事便是接济贫穷的亲友和乡邻。为此，他的老婆常常责备他。
一次，吴隐之看见一个书生抱着蓑衣在雨中行走，便主动上前问他说：“蓑衣可以遮挡风雨，但你为何不用呢?”
书生回答说：“蓑衣是我在路上拣到的，如果失主心疼蓑衣，那么我披在身上就不合适了，所以只好抱着。”
吴隐之深受触动，他说：“你能做到这样，我也自愧不如啊。”他把书生请回府中，托人保媒将女儿许配给了他。
吴隐之清廉有德，朝廷对他屡有褒奖。当富庶的广州地区的官吏贪污丑闻不断时，朝廷任命他为广州刺史，这可是广州地区的最高官员。
高僧指出，吴隐之之所以能够做到不贪、受人尊重，这很大的功劳应记在他有一颗无欲之心上。物欲之人，不会因为贫穷而办鸡鸣狗盗之事，更不会因为富贵而变得奢靡起来；无欲之人，不会因为无权而献媚于人前，更不会因为有钱而鱼肉百姓、聚敛财富。
现实生活中，我们常常被欲望缠身，被欲望搅得吃睡不香。人生短短几十年，谁能没有些想法呢，谁又不希望自己活得更舒服些呢？于是，欲望把我们支配得如无头苍蝇般滴溜乱转，让我们的身心都疲惫不堪，却很难有所得。
其实，无欲而怡然！我们缺少少的就是这样一种淡泊明志的心怀、老僧入定的境界，你若试着去探寻这种境界，就能找回属于你的那份怡然生活。
如此，你还会怨自己命不好吗？

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二、不苦亦不乐

《摩砢般若波罗蜜多心经》上有这样一段话：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界，明，亦明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。故，菩提萨捶。