竹简|十二生肖起源之谜，源于本土还是国外，秦代竹简中有重大发现( 二 ) 生肖|直男癌

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03：中国有没有可能独自孕育出十二生肖文化？
当然，从时间线来看，巴比伦黄道十二宫依然远在秦朝之前，不过尽管秦简无法证实十二生肖源于中华文明自身，但从中华文明自身来看，却有着孕育出十二生肖文化的基础。
一，上古中国采取“岁星（木星）纪年法”，木星绕太阳公转的周期为4332.589天，约合11.86年约是12年，因此“十二”在中国是一个重要的数字。甲骨文中已有成熟的十二地支，地支与岁星运行周期、地支与巴比伦黄道十二宫有何关系如今还未破解，但商朝只比古巴比伦（约公元前1894年－约公元前1595年）略晚，很难说中国的十二地支源于古巴比伦。
【竹简|十二生肖起源之谜，源于本土还是国外，秦代竹简中有重大发现】尽管甲骨文中没有记载十二生肖，但甲骨文中已有成熟的“天干地支”体系，早已有了孕育出十二生肖文化的基础。需要注意的是，甲骨文只是商王祭祀占卜性质的文辞，上面没有记载不意味着不存在。
另外，《史记》记载帝尧时期，确定中春、中夏、中秋、中冬四时，“岁三百六十六日，以闰月正四时”。四时一方面代表节气，一方面也暗示一季有三个月，一年十二个月。考虑到阴阳理论，天干与太阳有关，因此地支很可能与月亮有关。帝尧大约出生于公元前2000年，比古巴比伦建国还要早。
二，《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，相传夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾是龙、鸟、龟、犬、虎等。十二生肖中除了龙之外，其他都是日常所见之动物，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）。因此，古老的图腾崇拜与十二地支结合起来，就有了形成生肖动物文化的基础。
三，从河图洛书、《周易》等可知，古人一直都想揭开自然界万事万物的兴衰规律，认为人、动物、植物等都有兴衰周期，由于不同年份的生活条件大不相同，总会有某一种动物兴旺，于是古人认为不同年份出生的人如果能够模仿当年生长旺盛的动物，可能会给自己带来某种运道。也就是说，十二生肖与中国传统文化非常契合，没有什么违和之处。

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综上，从时间线上看，十二生肖似乎是外来文化，或受到了外来文化的影响，但从文献记载来看，十二生肖在中国也有比较充分的原创证据。笔者认为，不论“外来说”的逻辑多么完整，理由多么丰富，但所有的一切在没有确凿证据支持的情况下，都只是空中楼阁，与之相反的是，中国至少在考古上已经出土了秦朝版的十二生肖。