元代邾经曲作 蟾宫曲·题录鬼簿( 二 )


玉兔挥毫:用兔毛作的笔写作 。
遗音:指遗作 。衔箫:口内含着箫 , 指吹箫 。
白话译文有个才华横绝千古的有德之人 , 其风格之豪放有如石崇用铁如意击碎珊瑚玉树 , 气势之磅礴如同长鲸巨鳌在沧海里鼓浪噀沫 。他以文学创作为事业 , 在散曲中寄託情思 , 在故事中展现渔樵生活 。因感慨曲家的与世长辞 , 念及谢世曲家的事迹谁追怀凭弔?所以如裹骊珠一般存录曲家的作品 , 深悼其人;又像续断弦一样继承曲家的事业 , 辛勤写作 。不仅挥笔记下一个个曲家的事迹、作品而成《录鬼簿》 , 还谱写了若干首曲子来吊挽相知的曲家 。创作背景这首小令是作者在元顺帝至正二十年(1360年)为钟嗣成的《录鬼簿》所作的题辞 。作品鉴赏文学赏析“可人千古风骚” , 此曲开篇不凡 , 一开篇就推出了钟嗣成的高大形象 , 表达作者对钟嗣成极高的评价 , 令人肃然起敬 。紧接着用两个比喻句推崇钟嗣成的文学成就 , 对其文学豪放风格予以称誉 。再接着很自然地将笔锋转向对钟嗣成的一生成就及情趣的介绍上 , 之后则由介绍钟嗣成的为人转为描写他撰述《录鬼簿》的情况 。“叹雾阁云窗梦窈 , 想风魂月魄谁招”二句即写他缅怀、伤悼亡者的感情 , 也是《录鬼簿》一书的创作因由 。最后四句则叙写《录鬼簿》的内容和价值 。其中 , “裹骊珠泪冷鲛绡”一句将钟嗣成存录前辈名家的作品比喻成珍珠和鲛绡 , 不仅讚美了所存录作品的珍贵价值 , 同时也表达了对他们的深切悼念之情和对前辈名家作品的挚爱 , 自然引出对钟嗣成的再次讚美 , 谓其“玉兔挥毫”传芳名 , 谱写了许多首曲子 , 追怀了无数名家 。此曲对钟嗣成的才学、事业、遭际及其创作《录鬼簿》的动机均作了艺术概括 , 给以高度评价和称扬 , 并用典故、象徵、比喻以及意象丰蕴的语言予以表现 , 不用浅显质直的语言直接抒情 , 而是藉助性状特徵特别惹人注目的事物创造艺术境界、塑造形象 , 让读者可以从中体察和领悟作者的感情 , 获得深刻的印象和优美的艺术享受 。如用“如意珊瑚”和“苍水鲸鳌”形容钟氏的创作风格和气势 , 用“襄骊珠”和“续冰弦”比喻着《录鬼簿》等 , 比喻贴切生动 , 新颖奇特 , 能给人以特别新鲜的感受 , 感染力极强 。并且能从“骊珠”和“续弦”再引发联想 , 比中作比 , 隽永有味 。名家点评首都师範大学文学院教授侯会:语意典雅 , 用典频繁是这支小令的最大特点 。(《元曲精品》)作者简介邾经(生卒时间不详) , 字仲谊 , 或作仲义 , 号玩斋 , 又号观梦道士、西清居士 。祖籍陇右(今甘肃、新疆一带) , 先世移家吴陵(今江苏泰州市) 。元末为平江路儒学录 , 入明为浙江省考试官 , 侨居杭州 。作杂剧4种 , 仅存佚曲1套 , 散曲仅存小令1首 。